Crisi feudal

Es coneix com a crisi feudal a la transició del sistema d'organització feudal al sistema capitalista, producte de factors polítics, socials, econòmics i demogràfics; aquests factors es resumeixen en: crisi demogràfica, crisi ideològica i la monetización de les relacions econòmiques...

La crisi va tenir els seus orígens en els primers anys del segle XIV, en els quals es van presentar mobilitzacions en països que romanien apartats o separats com Polònia i Bohèmia. És visible un estancament perquè, malgrat no existir una reculada en termes de desenvolupament econòmic, el progrés va ser molt lent.

Això, conjuminat a la mezcolanza entre l'ànsia i la inconformidad de la població, basada en les relacions socials tan estratificades, van ocasionar la interrupció de l'expansió en el comerç exterior. D'altra banda, va haver-hi un important decreixement de la densitat de població com a conseqüència de la fam de 1315 a 1317 i la “Pesta negra” de 1348, successos històrics que van ocasionar l'augment de la taxa de mortalitat i la reducció de la taxa de natalitat, provocats per la manca d'aliments, relacionada amb els canvis climatològics, la falta de serveis sanitaris i la congestió de ciutats i pobles.

Crisi demogràfica

La població europea l'any 1050 era de 46 milions, quantitat que va anar en augment fins a arribar a 73 milions l'any 1300. Segles previs al XIII, la tala de boscos era constant; no obstant això, a la fi del segle XIII, tant la desforestació com el creixement demogràfic es van estancar. Des del segle XIII fins al XIV Europa va ser testimoni d'importants canvis climatològics; els hiverns van ser més perllongats, freds i humits en el Nord d'Europa; el mar Bàltic es va congelar tres vegades, mentre que a Alemanya i Països Baixos les inundacions van incrementar; el descens en la temperatura va ser tan significatiu que també rius com el Tàmesi i el Ródano es van congelar.

Les principals repercussions sobre el canvi climàtic i la desforestació donada en segles passats van ser l'erosió, la pèrdua de la fertilitat del sòl, la maduració inconclusa dels productes agrícoles i la pèrdua de bestiar, factors que van limitar l'oferta d'aliments. L'anterior, sumat a l'excés de població comparat amb la quantitat de recursos i tecnologia disponibles, van estancar l'economia i van provocar tensió social. Durant aquest període, l'increment urbà i demogràfic va generar una demanda major d'aliments.

La major part dels productes agrícoles van pujar, mentre que, en reduir-se considerablement l'oferta d'ocupacions en comparació de la mà d'obra existent, el nivell salarial es va veure afectat i la relació entre el senyor feudal i el serf va tenir un gir important; el senyor feudal va preferir atorgar un salari al serf, perquè el cost per mantenir-ho fos menor i perquè ell pogués, en canvi, obtenir guanys derivats de la venda de la collita realitzada pel seu treballador.

Per 1317, abundants pluges estivals, és a dir, precipitacions que es donen durant el període d'estiu en forma de tempesta, van donar com a resultat una successió de tres anys de males collites coneguda com la Gran Fam de 1315-1317, en la qual es va veure reflectida l'escassetat en la producció d'aliments; aquest esdeveniment va tenir un impacte considerable, ja que tan sols en Ypres, una ciutat dedicada als tèxtils i actual província de Bèlgica, 2,794 cadàvers van ser enterrats per mandat del magistrat comunal, equivalent al 10 % de la seva població total. Les tensions socials durant aquest període van incrementar, traduïts en brots de violència i aixecaments del sector agrícola cap als senyors i patrons, i ocasionats per l'augment dels impostos en conjunt amb els baixos nivells salarials.

Tres dècades després, amb un impacte major en termes demogràfics, la Pesta Negra de 1348 va fer presència a Europa i va ocasionar la mort d'un terç de la població existent de mitjan el segle XIV. França i Anglaterra van ser els països més afectats, mentre que a Hongria no va haver-hi incidència sobre aquesta malaltia. Aquesta malaltia es va propagar des del continent asiàtic fins a la regió bàltica, seguint les rutes comercials dels mercaders italians.

D'acord amb xifres oficials, es va presentar la defunció de 750 persones en Givry de les 1800 existents; a Tolosa de Llenguadoc, la de dues tèrcies parteixes dels canonges; a Hamburg, la de 16 dels 21 oficials municipals, 12 dels 34 forners i 18 dels 40 carnissers. Entre el 25 i 35 % dels habitants de ciutats de major rellevància, tals com Florència, Ypres, Lió i Reims, van perdre la vida, no obstant això, aquesta xifra va augmentar fins a 70 % en ciutats com Bremen.

Si bé durant les primeres dues dècades del segle XIV el decremento de la població amb prou feines començava, després de la pesta bubónica que va arrasar amb gran part de la població europea i va reduir considerablement la demanda d'aliments, la relació preu-salari va tenir un canvi radical; el preu de cereals i altres aliments es va reduir, mentre els salaris anaven en augment. Si ben el asalariamiento va tenir importants resistències a Europa Occidental, una vegada que els salaris van augmentar el nivell de vida i el poder adquisitiu dels camperols, les autoritats, sense èxit, van tractar d'establir un control de salaris per evitar que el seu sistema de comandament centralitzat es veiés afectat.

Debat rural o urbà

Existeix un debat entre la visió teòrica urbana i la rural de la transició del feudalisme al capitalisme, no obstant això, els debats Dobb-Sweezy i Brenner van desacreditar la hipòtesi que sostenia que la transició es va deure a l'expansió del comerç i la indústria, sectors aliens al feudal. Del Riu explica que Les recerques empíriques (desenvolupades entre 1950 i 1980) comproven que sota el marc jurídic-polític-social feudal, en algunes parts d'Europa va haver-hi un important creixement en la producció agrícola. Això va comportar el desenvolupament progressiu d'una agricultura comercialitzada, generant la formació de classes socials dins del mateix estrat camperol. Per exemple, Labrousse demostrava que la pagesia francesa es trobava dividit en “jornalers, propietaris i arrendataris grans, mitjans i petits”.

Pel que fa a Marx i Engels, en La ideologia alemanya centrava la transició del feudalisme al capitalisme al “món urbà”. En el Manifest del partit comunista s'assenyala que la manera de producció feudal impossibilitava un desenvolupament econòmic agrari important. “El règim feudal o gremial de producció que seguia imperant no bastava ja per cobrir les necessitats que obrien els nous mercats […] però els mercats seguien dilatant-se, les necessitats seguien creixent”.

Segons Hilton, en la Baixa Edat mitjana, a Anglaterra es va desenvolupar una agricultura comercialitzada que va enriquir a un sector de la pagesia.18 Aquest sector més afavorit va comprar les terres dels camperols empobrits. Amb això es va promoure el sorgiment del proletariat, ja que els camperols ara serien jornalers, causant la fi de la servitud.

Canvi ideològic

Landreth i Colander categoritzen la història en quatre mecanismes que han resolt els problemes de l'escassetat; força bruta, tradició, institucions de l'Estat i Església.

Al llarg d'aquesta època es van experimentar canvis en el pensament econòmic que van resultar en canvi dins de l'organització econòmica de la societat, on l'Església era la institució social que assignava els recursos al mercat. Va ser gràcies a la mateixa que es va alimentar, de forma indirecta, el capitalisme que finalment va desenvolupar l'economia escolàstica.

L'escolàstica és un corrent ideològic on l'Església en conjunt amb els erudits que habitaven en ella, a l'ésser la institució amb major influència en l'Edat Mitjana, van reunir tot aquell coneixement de les civilitzacions antigues per adreçar-ho en saber religiós i així ser aplicades a activitats. Això no es feia amb l'objectiu d'analitzar l'escassetat en les activitats econòmiques sinó perquè la conducta econòmica empatés amb el pensament religiós.

A més, va aportar les idees sobre economia de mercat per a la transformació institucional a favor de la llibertat dels ensenyaments religiosos que veien a l'activitat econòmica de forma negativa (usura). Al mateix temps va ajudar al desenvolupament d'una nova ideologia coneguda com a mercantilisme que va portar amb si la monetización de les relacions on el senyor feudal es converteix en arrendatari en cobrar diners per l'ús de les seves terres als quals abans eren els seus serfs, els qui ja no estaven lligats a la terra.

Crisi de l'Imperi Bizantí

Els estats balcànics de l'Edat Mitjana van seguir una evolució de tipus feudal determinada per condicions històriques, desenvolupant els seus propis trets. No obstant això, hi ha una clara semblança entre l'est i l'oest d'Europa.

Amb la mort de Basilio II, en 1025, sorgeix una lluita entre l'aristocràcia civil i la militar ja que l'aristocràcia terratinent es va apoderar de l'Estat i amb això, la dinastia Comneno estableix la prónoia, és a dir, van establir concessions de terra a canvi que el beneficiari s'allistés com a soldat amb el que es va buscar nodrir les files de l'exèrcit. El beneficiari es convertia en un senyor feudal, ja que les terres eren tan extenses per tant era necessari que camperols les treballessin. A més, a partir de la presa de Constantinoble s'accelera el procés de feudalización bizantina.

Nicolás Svoronos estableix que des de l'època dels Comneno és quan hi ha un canvi profund en l'esperit bizantí, creant relacions socials anàlogues a les d'Occident i per tant aguditzant el procés de feudalización. Entre aquests canvis estan la disminució progressiva de la població i la crisi en l'economia rural que, més tard, provocarien la crisi del feudalisme. Per Svornos, aquest fenomen depassa els límits de la lluita existent entre la dicotomia “noblesa civil-noblesa militar”, és a dir, una pugna entre l'Estat i l'aristocràcia. Sembla que assistim a un esforç de transformació de les estructures estatals amb el propòsit de sostenir el poder sobre bases socials més grans, al com s'oposa l'aristocràcia terratinent representada per la seva banda més poderosa, la casta militar.

La dinastia dels Comneno va impedir el desenvolupament de la burgesia, es remunera menys la funció exercida en interès de l'Estat que la fidelitat a la família reinante. Així mateix, “mentre que a Europa occidental els senyors van pressionar als seus súbdits perquè produïssin més, en Bizancio no existia la possibilitat d'inversions productives”.

Vegeu també

• Feu

• Senyor

• Vassallatge

• Croades

• Economia feudal

• Renda feudal

• Societat feudal

• Societat estamental

• Transició del feudalisme al capitalisme

• Filosofia cristiana

• Teologia

• Imperi bizantí

• Imperi romà

• Imperi romà d'Occident

• Títols i càrrecs de l'Imperi bizantí

• Emperadors bizantins

• Caiguda de Constantinoble

• Imperi otomà

Referències

• Heilbroner, R. & Milberg, W. (1999). L'evolució de la societat econòmica. Mèxic: Prentice Hall.

• Cameron, R., (1989). Història econòmica mundial, des del paleolític fins al present. Madrid, Espanya: Oxford University Press.

• Pirenne, H., (1939). Història econòmica i social de l'Edat Mitjana. Ciutat de Mèxic, Mèxic: Fons de Cultura Econòmica.

• Li Goff, J. (1985). La baixa Edat Mitjana. Mèxic: Segle XXI editors.

• Olcina, J. & Martín, J. (1999). La influència del clima en la Història. Madrid, Espanya: Arquejo Llibres.

• Clough, S. & Rapp, R. (1979). Història econòmica d'Europa: El desenvolupament econòmic de la civilització occidental. Barcelona, Espanya: Omega.

• Britannica Academic. (2016). “Ypres”. Retrieved from (http://0-academic.eb.com.millenium.itesm.mx/levels/collegiate/article/78091#)

• García, J. & Sesma, J. (2008) Manual d'Història Medieval. Madrid, Espanya: Aliança

• del Riu, R. (2010) "La Transició del feudalisme al capitalisme: Una transició urbana o Bàsicament rural ?." HMiC: història moderna i contemporània [en línia], Núm. 8, p. 179-198.http://www.raco.cat/index.php/hmic/article/view/186945/243581 [Consulta: 17-10-16]

• K. Marx i F. Engels, El Manifest Comunista, Ayuso, Madrid, 1975 (1ª 1848), pàg. 73-77

• R. Hilton, «Comentari» (1953), en Aneu. (ed.), La transició, pàg. 153-165, cites de pàg. 163-165. Cursiva en l'original.

• Landreth, Harry i David C. Colander, Història del Pensament Econòmic, McGraw-Hill, Espanya, 2002.

• Ekelund, Robert B. i Robert F. Hébert, Història de la teoria econòmica i del seu mètode, 3era ed., McGraw-Hill, Espanya, 1992.

• Ostrogorsky, G. (1969) History of the Byzantine State, traducció a l'anglès de J. Hussey, New Brunswick, Rutgers University Press.

• Svoronos, N. “Société et organisation intérieure dans lʼempire byzantin au xie siècle: els principaux problèmes”, in Proceedings of the XIIIth International Congress of Byzantine Studies, Oxford, 1966, pàg. 12-17.

• Lacy, R. M. (2011). El feudalisme en Bizancio. Corrents interpretatius moderns. Nova Tellus, 29(2), 139-150.