Usuari:Redtrevius/Baba Yaga
A la mitologia eslava, la Baba Yaga, Baba Iaga o Baba Yagà (Ба́ба-яга́ en rus, Baba Jaga en polonès) és un personatge sorgit dels antics cultes matriarcals. Baba Yaga és una de tres germanes amb el mateix nom, representada com una dona vella amb aspecte deformat i ferotge. Des del segle XIX, a la Baba Yaga se la representa com una bruixa que viatja volant dins un morter (i armada amb la mà de morter). Viu a la part més profunda del bosc, en una cabanya que acostuma a tenir una o dues potes de pollastre.[1] La Baba Yaga pot ajudar o fer la vida impossible a aquells que la busquen o se la troben (depenent del conte i de les circumstàncies). De vegades representa un rol maternal, i acostuma a estar lligada a la vida del bosc on viu. Segons la morfologia dels contes tradicionals de Vladimir Propp, la Baba Yaga pot apareixer amb els papers de donant[2], d'antagonista, o representar un rol ambigu. Andreas Johns[3] identifica la Baba Yaga com "una de les figures més memorables i distintives de la mitologia eslava", i en destaca el seu caràcter enigmàtic i sorprenentment ambigu.[4] Johns resumeix la Baba Yaga com una figura multifacètica, la representació moderna d'una o diverses deeses, una matriarca totèmica o la dona inciadora; la imatge arquetípica de la Mare Natura.[5]
Etimologia modifica
Existeixen diverses variacions del nom Baba Yaga en totes les llengües eslaves orientals. El primer element, baba, es tracta clarament d'una paraula infantil, la traducció més clara de la qual seria "iaia", ja que té el significat de "dona vella" i d'"àvia" a la vegada, però sense implicar necessàriament una relació familiar. La paraula Baba encara es fa servir amb aquest sentit en serbocroat i en búlgar. En rus, la paraula babushka (бабушка, àvia en català) deriva de baba, igual que babcia en polonès o ucraïnès.
En polonès i txec, el terme es pot considerar pejoratiu, implicant lletjor[6]. Com altres mots eslaus relacionats amb el grau familiar, baba s'acostuma a fer servir fora de la família. Per exemple, en diverses llengües i dialectes eslaus, la paraula baba s'utilitza per a referir-se a animals, objectes o fenòmens naturals; així com a accidents geogràfics[5].
Aquestes associacions terminològiques comporten diverses teories sobre la figura de la Baba Yaga, tot i que és probableme que el terme baba tregui el seu significat del terme original, referint-se a "iaia". Pot ser que el terme aparegui per tal de glossar l'element yaga o iaga amb un component familiar. Pot ser també que baba servís per a diferenciar la Baba Yaga d'un possible equivalent masculí.[5]
No es coneix l'origen exacte del segon element del nom, Yaga. Tot i així, la teoria més acceptada és la proposada per Alexander Afanasyev el s.XIX. segons Afanasyev, Yaga deriva del protoeslau *ǫžь, del sànscrit अहि ahi ("serp"). Aquesta etimologia ha estat estudiada i explorada durant el s.XX sense cap consens majoritari.[7]
Existeix molta terminologia derivada de Yaga a les llengües eslaves modernes: en serbocroat jeza (horror, calfred), en eslovè jeza (ràbia), en txec antic jězě (bruixa), en txec modern jezinka (dríada, nimfa), i en polonès jędza (bruixa, fúria). Alguns termes semblants en llengües no eslaves també podrien derivar-ne, com és el cas de l'anglès antic, el nòrdic antic o del lituà.[7]
Mitologia modifica
La primera referència clara a la Baba Yaga (Iaga baba) apareix el 1755 a la Gramàtica Russa (Rossiiskaia grammatika) de Mikhaïl V. Lomonóssov. Lomonóssov menciona la Baba Yaga un parell de cops, així com altres figures de la mitologia eslava. Una de les mencions de Lomonov és en una llista de déus eslaus, on s'hi presenten equivalències al panteó romà. Cal destacar que la Baba Yaga hi apareix sense equivalent, reafirmant la seva singularitat[8]. A les narracions on apareix la Baba Yaga se la descriu amb una gran varietat d'atributs: una cabanya amb potes de pollastre, un morter, una mà de morter i/o una escombra. La Baba Yaga acostuma a dur l'epítet de "cama ossuda" (Baba Iaga kostianaia noga), i quan és dins la seva cabanya, resta estirada damunt l'estufa i arriba d'una cantonada a l'altra de l'habitació. La Baba Yaga també acostuma a mencionar la "olor russa" (russky dukh) d'aquells amb qui es troba. En algunes versions el seu nas es pot clavar al sostre. Sempre s'acostuma a fer èmfasi en la seva lletjor o la repulsa del seu nas o d'altres parts del cos[9].
En alguns contes un trio de Baba Yagas apareixen com a germanes, totes amb el mateix nom. a la versió d'Alexander Afanasyev del conte tradicional rus "La jove Tsar"(s.XIX), Ivan, un fill de mercant jove i guapo, acaba topant-se amb la llar de tres Baba Yagas[10].
Figures relacionades o anàlogues modifica
La Ježibaba, una figura estretament relacionada amb la Baba Yaga, acostuma a aparèixer als contes i mitologia dels eslaus occidentals. Tant el nom Ježibaba com les seves variants estan directament relacionades amb la Baba Yaga. Probablement totes dues figures sorgeixin d'un origen comú medieval o fins i tot anterior. Totes dues comparteixen el seu caràcter ambigu, tot i que les seves descripcions físiques poden arribar a diferir molt depenent del conte i de la regió[11].
Hi ha diversos éssers a la mitologia europea que comperteixen un cert grau de similitud amb la Baba Yaga. Aquestes similituds podrien ser producte de la relació directa entre eslaus orientals i altres pobles. A Europa de l'Est, aquests éssers inclouen la Gorska Majka (Mare del bosc) búlgara, les Baba Korizma, Gvozdenzuba i Baba Roga dels Balcans o la Baba Pehtra eslovena.
A altres regions europees podem trobar-hi la Perchta alpina, la Holda alemanya o la Chlungeri suïssa[12]. A Sicília s'hi pot trobar un personatge similar anomenada La Mamma-dràa (La Mare ogressa)[13].
A la cultura popular modifica
La figura de la Baba Yaga apareix directament o indirectament en diversos aspectes de la cultura popular:
A l'obra per a piano Imatges a una exibició del compositor rus Modest Mussorgsky es fa referència a la Baba Yaga. El novè moviment de la suite està inspirat en un dibuix de Viktor Hartmann d'un rellotge amb la forma de la cabanya de la Baba Yaga[14].
- La Baba Yaga és un dels antagonistes principals de Hellboy a l'Univers Hellboy[15].
- El videojoc Rise of Tomb Raider (2015) té un DLC anomenat Baba Yaga: The Temple of the Witch.
- Al videojoc The Witcher 3: Wild Hunt (2015) hi apareixen tres bruixes basades en la Baba Yaga.
Referències modifica
- ↑ Paul D. Steeves. The Modern Encyclopedia of Religions in Russia and the Soviet Union. Academic International Press, 1988, p. 168. ISBN 978-0-87569-106-0.
- ↑ Personatge que ajuda l'heroi amb un objecte o consell
- ↑ Andreas Johns, folklorista autor de Baba Yaga: The Ambiguous Mother and Witch of the Russian Folktale
- ↑ Johns, 2004, p. 1-3.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Johns, 2004, p. 9.
- ↑ «Baba jaga - Słownik języka polskiego». Polish Scientific Publishers PWN.
- ↑ 7,0 7,1 Johns, 2004, p. 10.
- ↑ Johns, 2004, p. 12.
- ↑ Johns, 1998, p. 21.
- ↑ Guterman, 1973, p. 231.
- ↑ Johns, 2004, p. 61-66.
- ↑ Johns, 2004, p. 68-84.
- ↑ Jack Zipes and Sibelan Forrester. Baba Yaga: The Wild Witch of the East in Russian Fairy Tales. University Press of Mississippi, 2013, p. XII. ISBN 978-1-61703-596-8.
- ↑ Russ, Michael. Musorgsky: Pictures at an Exhibition. Cambridge University Press, 1992, p. 46-47.
- ↑ Mignola, Mike. Hellboy: Seed of Destruction and Wake the Devil v. 1 (en anglès). Dark Horse. ISBN 9781593079109.
Vegeu també modifica
Bibliografia modifica
- [1945] Russian Fairy Tales. Guterman, Norbert (trans.). Pantheon Books, 1973.
- Johns, Andreas «Baba Yaga and the Russian Mother». The Slavic and East European Journal. American Association of Teachers of Slavic and East European Languages, vol. 42, 1, 1998.
- Johns, Andreas. Baba Yaga: The Ambiguous Mother and Witch of the Russian Folktale. Peter Lang, 2004. ISBN 9780820467696.
- Афанасьев, Александр. Russkie Narodnye Skazki (en rus). The Planet, 2013. ISBN 9781909115323.
- Forrester, Sibelan. Baba Yaga: The Wild Witch of the East in Russian Fairy Tales (en anglès). University of Mississippi, 2013. ISBN 9781617035968.