Calendari fix internacional

El calendari fix internacional (també conegut com a CFI, pla Cotsworth, calendari Cotsworth o pla Eastman) és una proposta de reforma del calendari dissenyada per l'anglès Moses B. Cotsworth i presentada per primera vegada el 1902.[1] Es tracta d'un calendari solar que divideix l'any en 13 mesos de 28 dies cadascun. És un tipus de calendari perenne, en què cada data es fixa al mateix dia de la setmana tots els anys.

L'any 1923 va ser seleccionat per la Societat de Nacions com la millor entre 130 propostes de reforma del calendari, però finalment va acabar sent descartat el 1937 en detriment del calendari mundial. Encara que mai no es va adoptar oficialment a nivell nacional, l'influent empresari George Eastman n'era un ferm defensor i va instituir-ne l'ús a l'Eastman Kodak Company, on es va utilitzar fins al 1989.[2]

Tot i que de vegades es descriu –sobretot en anglès– com "el calendari de 13 mesos" o "el calendari de mesos iguals", diversos dissenys de calendari alternatius comparteixen aquestes característiques.[cal citació]

Normes modifica

Durada i estructura de l'any i els mesos modifica

L'any natural té 13 mesos amb 28 dies cadascun, dividits exactament en 4 setmanes (13 × 28 = 364). Per cap d'any s'afegeix un dia addicional festiu, després del 28 de desembre que no pertany a cap mes ni setmana i suma el total de 365 dies.

Els mesos s'anomenen i s'ordenen igual que els del calendari gregorià, excepte un mes addicional que s'insereix entre juny i juliol, anomenat sol perquè se situa al bell mig de l'estiu (des del punt de vista dels seus autors de l'hemisferi nord) i per tant inclou el solstici d'estiu.[3]

Tots els anys, mesos i setmanes comencen en diumenge i acaben en dissabte. Els dies addicionals de cap d'any o de traspàs no es consideren part de cap setmana; van precedits d'un dissabte i els segueix un diumenge.

Així doncs, tots els mesos del CFI tenen aquesta estructura:

Dies de la setmana


Dia de traspàs
al juny (en anys
de traspàs)
i Cap d'Any
al desembre

Dg Dl Dt Dc Dj Dv Ds
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28 +1

Anys de traspàs modifica

Els anys de traspàs del calendari fix internacional contenen 366 dies, afegint un dia addicional de traspàs (el 29 de juny) entre el dissabte 28 de juny i el diumenge 1 de sol. La seva ocurrència segueix la regla gregoriana: cada any divisible per 4 hi ha un any de traspàs, però no si el nombre de l'any és divisible per 100, tret que també sigui divisible per 400.

Correspondència amb el calendari gregorià modifica

L'any del calendari fix internacional coincideix en l'inici i el final amb l'any gregorià corresponent, de manera que l'1 de gener del CFI sempre cau l'1 de gener gregorià, i el dia addicional de cap d'any coincideix amb el 31 de desembre gregorià.[cal citació]

Evidentment, malgrat mantenir la nomenclatura dels 12 mesos gregorians, l'estructura regular amb mesos de 28 dies del CFI comporta un desplaçament de les dates (per exemple, l'1 de març CFI no coincideix amb l'1 de març gregorià, sinó amb el 26 de febrer).

A continuació es mostra l'inici i la fi dels 13 mesos i els dies addicionals del calendari fix internacional en relació amb les dates del calendari gregorià:

Mes del CFI Dates coincidents al calendari gregorià
Comença el dia fix 1 Acaba el dia fix 28 (o +1)
gener 1 de gener 28 de gener
febrer 29 de gener 25 de febrer
març 26 de febrer 25 de març*
abril 26 de març* 22 d'abril*
maig 23 d'abril* 20 de maig*
juny 21 de maig* 17 de juny*
17 de juny (dia de traspàs)
sol 18 de juny 15 de juliol
juliol 16 de juliol 12 d'agost
agost 13 d'agost 9 de setembre
setembre 10 de setembre 7 d'octubre
octubre 8 d'octubre 4 de novembre
novembre 5 de novembre 2 de desembre
desembre 3 de desembre 30 de desembre
31 de desembre (cap d'any)

*Aquestes dates entre març i juny s'avancen un dia abans en un any de traspàs, perquè el març al CFI sempre té un nombre fix de dies (28) i inclou el 29 de febrer gregorià dels anys de traspàs.

Història modifica

Precedents modifica

 
Auguste Comte, un dels precursors del calendari fix de 13 mesos.

Els calendaris lunisolars, amb dies de la setmana fixos, van existir a moltes cultures antigues, amb determinades festes que sempre queien en les mateixes dates del mes i de la setmana.[cal citació]

D'altra banda, la idea senzilla d'un calendari perenne de 13 mesos ha existit almenys des de mitjans del segle xviii. Les versions difereixen principalment pel que fa a com s'anomenen els mesos i al tractament del dia addicional en anys de traspàs.[cal citació]

El calendari georgià va ser proposat l'any 1745 pel reverend Hugh Jones, un colon estatunidenc de Maryland, escrivint sota el pseudònim Hirossa Ap-Iccim.[4] L'autor va batejar el pla, i el tretzè mes, en honor del rei Jordi II del Regne Unit. El 365è dia de cada any s'havia de reservar com a Nadal. Tanmateix, el tractament dels anys de traspàs variava de la regla gregoriana, i l'any començaria més a prop del solstici d'hivern. En una versió posterior, publicada el 1753, els 13 mesos van ser rebatejats per sants cristians.[cal citació]

El 1849 el filòsof francès Auguste Comte (1798–1857) va proposar el calendari positivista de 13 mesos, anomenant-los Moisès, Homer, Aristòtil, Arquimedes, Cèsar, Sant Pau, Carlemany, Dant, Gutenberg, Shakespeare, Descartes, Frederic i Bichat. Els dies de l'any estaven també dedicats als "sants" de la Religió Positivista de la Humanitat. Les setmanes, mesos i anys positivistes comencen en dilluns en lloc de diumenge. Comte també va restablir el còmput de l'any, començant l'era del seu calendari (Any 1) amb l'any gregorià 1789 (any de la Revolució francesa). Per als dies addicionals de l'any que no pertanyien a cap setmana o mes, Comte va seguir el patró d'Ap-Iccim (Jones), acabant cada any amb un festival el dia 365, seguit d'un dia de festa posterior que només existia en anys de traspàs.[cal citació]

La proposta de Cotsworth i la Lliga Internacional del Calendari Fix modifica

 
George Eastman, delegat de la Lliga Internacional als EUA.

No se sap si Moses B. Cotsworth, un estadístic anglès que treballava per a una empresa britànica de ferrocarril,[5] estava familiaritzat amb les propostes de 13 mesos que van precedir el seu calendari fix internacional. Va seguir Ap-Iccim (Jones) en designar el 365è dia de l'any com a Nadal. El seu suggeriment va ser que aquest darrer dia de l'any s'hagués de designar diumenge i, per tant, com que l'endemà seria el dia d'Any Nou i també un diumenge, el va anomenar "diumenge doble".[6]

Atès que l'objectiu de Cotsworth era un calendari simplificat i més racional per als negocis i la indústria, va mantenir totes les característiques del calendari gregorià consistents amb aquest objectiu, inclosos els noms tradicionals dels mesos, la setmana que començava el diumenge (encara emprada tradicionalment als EUA, però poc comú a Europa i contrària a l'estàndard setmanal ISO, que comença la setmana en dilluns) i la regla gregoriana dels anys de traspàs.[cal citació]

Per promoure la reforma del calendari, Cotsworth va deixar la feina per a dedicar-se exclusivament i l'any 1923 es va fundar la Lliga Internacional del Calendari Fix (International Fixed Calendar League), just després que el pla fos seleccionat per la Societat de Nacions com la millor de les 130 propostes de calendari presentades.[7] Sir Sandford Fleming, l'inventor i impulsor de l'adopció mundial de l'hora estàndard, es va convertir en el primer president de l'IFCL.[8] La Lliga va obrir oficines a Londres i més tard a Rochester, Nova York. El responsable d'aquesta darrera, George Eastman, de la Eastman Kodak Company, es va convertir en un fervent partidari del CFI i va instituir el seu ús a Kodak el 1928, on es va utilitzar fins a l'any 1989, un exemple seguit en la dècada de 1920-1930 per altres empreses estatunidenques, com ara Sears.[5]

La Lliga Internacional del Calendari Fix va cessar les seves operacions l'any 1937, poc després que la Societat de Nacions finalment el desestimés en detriment de la proposta de calendari mundial creat per Elisabeth Achelis, que es va enviar als diversos països membres perquè en donessin l'opinió.[9]

Pros i contres modifica

Avantatges modifica

Els diversos avantatges del calendari fix internacional estan relacionats principalment amb la seva organització:

  • La subdivisió de l'any és molt regular i sistemàtica:
    • Cada mes té exactament 4 setmanes (28 dies).
    • Tots els dies del mes cauen el mateix dia de setmana de cada mes (per exemple, el 17 sempre cau en dimarts).
    • Cada any té exactament 52 setmanes repartides entre 13 mesos.
    • Cada any té 4 quarts de longitud igual de 91 dies, cada 13 setmanes o 3 14 mesos (3 mesos i una setmana).
  • El calendari és el mateix cada any (perenne), a diferència del calendari gregorià anual, que difereix d'un any a l'altre. Per tant, la programació és més fàcil per a institucions i indústries amb cicles de producció llargs.
  • Les festes mòbils celebrades el X-è dia feiner determinat d'un mes, com ara el dia d'Acció de gràcies dels EUA, podrien tenir una data fixa tot mantenint el seu dia setmanal tradicional.
  • Les comparacions estadístiques per mesos són més precises, ja que tots els mesos contenen exactament el mateix nombre de dies laborables i caps de setmana, de la mateixa manera per a les comparacions dels quarts anuals de 13 setmanes.
  • S'ha aventurat que un nombre constant de dies en un mes podria resultar beneficiós per a fer el seguiment dels períodes menstruals i la fertilitat amb més facilitat. Tanmateix, tot i que el cicle menstrual mitjà en humans sovint es descriu com a 28 dies, hi ha variacions i debats sobre aquesta qüestió en la literatura científica.[10][11]
  • Els partidaris del calendari fix internacional han argumentat[cal citació] que tretze divisions iguals de l'any són superiors a dotze divisions desiguals en termes del flux d'efectiu mensual a l'economia.

Desavantatges modifica

  • Tot i que cada trimestre tindria la mateixa durada (13 setmanes), tretze és un nombre senar, de manera que totes les activitats que es fan actualment de manera trimestral no estarien alineades amb el total de mesos.
  • Alguns líders jueus i cristians es van oposar al calendari, ja que la seva tradició de dedicar a la pregària un dia de cada set (el sàbat o la missa dominical) provocaria que el dia de la setmana de culte canviés d'un any a un altre o que passessin vuit dies quan tenen lloc els dies addicionals de cap d'any o de traspàs.[12]
  • El calendari és contrari a la norma ISO 8601 pel que fa al primer dia de la setmana (que la norma estableix en dilluns) i per tant a moltes parts del món haurien de canviar l'inici setmanal a diumenge.
  • Els aniversaris personals, les efemèrides significatives i altres dies festius haurien de ser recalculats i sempre serien el mateix dia de la setmana. Això podria ser problemàtic en el cas de festes que caurien en dies inhàbils segons el nou sistema: per exemple, si un festiu se celebra actualment el 8 de gener, segons el CFI sempre cauria en diumenge, que és ja és un dia inhàbil, per la qual cosa s'hauria de donar un permís compensatori cada any el dia 9 de gener (dilluns), fet que canviaria essencialment la data dels festius.[cal citació]
  • En el cas d'aniversaris, festius o esdeveniments recurrents que tenen lloc els dies 29, 30 o 31 de mes del calendari gregorià, s'hauria de determinar completament una nova data.
  • Una gran quantitat de dades administratives (i el programari informàtic que les gestiona) s'hauria de corregir i ajustar per al nou sistema de datació, havent d'admetre durant un període temps les dates tant en format del CFI com en els actuals estàndards basats en el calendari gregorià.

Referències modifica

  1. Cotsworth, 1904.
  2. Exhibit at George Eastman House, viewed June 2008
  3. Cotsworth va proposar "Mid" com a nom alternatiu. Vegeu la seva ponència a la Royal Society of Canada, Proceedings and Transactions of the Royal Society of Canada, 3d series, vol. II (Ottawa: James Hope & Son, 1908), pp. 211-41 at 231.
  4. Hirossa Ap-Iccim, "An Essay on the British Computation of Time, Coins, Weights, and Measures" The Gentleman's Magazine, 15 (1745): 377-379
  5. 5,0 5,1 Lepore, Jill «How the Week Organizes and Tyrannizes Our Lives». The New Yorker, 15-11-2021.
  6. Cotsworth, 1904, p. i.
  7. Duncan Steel, Marking Time: The Epic Quest to Invent the Perfect Calendar (New York: John Wiley & Sons, 2000), page 309
  8. Moses Bruine Cotsworth, Calendar Reform (London: The International Fixed Calendar League, 1927), Preface.
  9. Journal of Calendar Reform volume 16, number 4 (1944): 165-66
  10. Bull, Jonathan R.; Rowland, Simon P.; Scherwitzl, Elina Berglund; Scherwitzl, Raoul; Danielsson, Kristina Gemzell (en anglès) npj Digital Medicine, 2, 1, 27-08-2019, pàg. 1–8. DOI: 10.1038/s41746-019-0152-7. ISSN: 2398-6352 [Consulta: free].
  11. (en anglès) , 11-12-2014.
  12. Benjamin J. Elton «Calendar Reform and Joseph Herman Hertz». , February 24, 2012.

Bibliografia modifica

Enllaços externs modifica