|
Durant la [[Segona Croada]] a [[Terra Santa]] no es considerava oportú que els [[Aristocràcia|aristòcrates]] que queien lluitant o morien de causes naturals, fossin enterrats fora de la seva pàtria, en territori musulmà.<ref name= Keen>{{Ref-llibre|cognom = Keen |nom = Maurice |editor-first = |editor-last = |títol = Chivalry |editorial = [[Yale University Press]] |date = 10 de setembre del 1986 |pages = |chapter = |isbn = 0300033605}} </ref> El transport de tot el cos sencer des de terres estrangeres durant llargues distàncies era inconvenient i antihigiènic a causa de la descomposició, que sovint era agreujada pel clima.
Els aristòcrates alemanys estaven especialment preocupats pel fet que l'enterrament no tingués lloc a Terra Santa, sinó a la seva terra natal.<ref name=Schafer>{{cite journal |last1=Scäfer |first1=Von Dietrich |last2= |first2= |year=1920 |title=Mittelalter Brauch by Der Überführung von Leichen |journal=Sitzungsbrichte der preussischen Akademie der Wissenschafter |volume=XXVI |issue=|pages=478–489 |publisher=Akademie der Wissenschafter |doi= |url= |accessdate= }} </ref>El cronista [[Florència|florentí]] [[Boncompagno da Signa|Boncompagno]] fou el primer per connectar el procediment específicament amb aristòcrates alemanys, i encunya la frase ''mos Teutonicus'', que significa 'el costum alemany. ' {{#tag:ref|Boncompagno referses torefereix thea practicela inpràctica ad'una derogatorymanera mannerpejorativa, placingi situa el ''mos Teutonicus'' inen aun passagepassatge withamb costums funeraris [[ Jewishjueu]] s andi [[ RomeAntiga Roma| Romanromans]] burialdestinats customsa designedpreservar tola preservedignitat thei dignity and honourl'honor ofdel the bodycos. HeAfirma claimsque theels Germansalemanys (''teutonici'') [[ dismemberEsquarterament|esquarteraven]] theels bodiescossos ofde theirla mostseva eminentgent peoplemés eminent.<ref name=Schafer /> |group=note}} ▼
Els aristòcrates anglesos i francesos generalment preferien l'[[Momificació| embalmmentembalsament]] aal ''mos Teutonicus'', implicant l'enterrament delsde les entrailsentranyes i el [[cor]] en una localització separada desde la del cadàver. <ref name=Westerhof> . {{Ref-llibre|cognom = Westerhof |nom = Danielle |editor-first = |editor-last = |títol = Death and the Noble Body in Medieval England |editorial = Boydell Press |date = October 16 , d'octubre del 2008 , |pages = |chapter = |isbn = 1843834162}} </ref> . Un dels avantatges de ''mos Teutonicus'' era que era relativament econòmic en comparació damb l' embalsamarembalsamament i més higiènic. <ref name=Westerhof /> . ▼
GermanLa aristocratsconservació werede particularlycadàvers concernedera thatmolt burialpopular shoulden notla takesocietat place in the Holy Land, but rather on home soilmedieval.<ref name=SchaferBrown>{{cite journal |last1=ScäferBrown |first1=VonElizabeth DietrichA. R. |last2= |first2= |year=19201981 |title=MittelalterDeath Brauchand bythe DerHuman ÜberführungBody vonin Leichenthe |journal=SitzungsbrichteLate derMiddle preussischenAges: AkademieThe derLegislation Wissenschafterof Boniface VIII on the division of the Corpse |journal=Viator |volume=XXVIXII |issue=|pages=478–489223 a 270 |publisher=AkademieUCLA: derCentre for Medieval and Renaissance Studies Wissenschafter |doi= |url= |accessdate= }} </ref>El Thecos [[Florence|Florentine]]en chroniclerdescomposició [[Boncompagnoes daveia Signa|Boncompagno]]com wasa therepresentant firstd'alguna tocosa connectpecaminosa thei proceduredolenta<ref specificallyname=Westerhof with/>L'embalsamament Germani aristocrats, and coins the phraseel ''mos Teutonicus'', meaningjunt ‘theamb German custom.’{{#tag:ref|Boncompagno refers to the practice inefígies a derogatoryla mannertomba, placingera ''mosuna Teutonicus''manera inde adonar passageuna withil·lusió [[Jewish]]d'estasi andal [[Rome|Roman]]cadàver buriali customstreure designedla toimatge preservemolesta thede dignityputrefacció andi honour of the body. He claims the Germans (''teutonici'') [[dismember]] the bodies of their most eminent peoplepodridura.<ref name=SchaferWesterhof /> |group=note}}
El 1270, el cos de [[Lluís IX de França ]], que morí a [[Tunis]] que era, territori [[musulmà]], fou subjecte al procés de ''mos Teutonicus'' per al seu retorn a [[França]]. <ref name=Westerhof />. ▼▲Els aristòcrates alemanys estaven especialment preocupats que l'enterrament no tingués lloc a Terra Santa, sinó a la terra natal.<ref name=Schafer>{{cite journal |last1=Scäfer |first1=Von Dietrich |last2= |first2= |year=1920 |title=Mittelalter Brauch by Der Überführung von Leichen |journal=Sitzungsbrichte der preussischen Akademie der Wissenschafter |volume=XXVI |issue=|pages=478–489 |publisher=Akademie der Wissenschafter |doi= |url= |accessdate= }} </ref>El cronista [[Florència|florentí]] [[Boncompagno da Signa|Boncompagno]] fou el primer per connectar el procediment específicament amb aristòcrates alemanys, i encunya la frase ''mos Teutonicus'', que significa 'el costum alemany. ' {{#tag:ref|Boncompagno refers to the practice in a derogatory manner, placing ''mos Teutonicus'' in a passage with [[Jewish]] and [[Rome|Roman]] burial customs designed to preserve the dignity and honour of the body. He claims the Germans (''teutonici'') [[dismember]] the bodies of their most eminent people.<ref name=Schafer /> |group=note}}
English and French aristocrats generally preferred [[Embalming|embalmment]] to ''mos Teutonicus'', involving the burial of the entrails and [[heart]] in a separate location from the corpse.<ref name=Westerhof>{{cite book |last=Westerhof |first=Danielle |editor-first=|editor-last=|title=Death and the Noble Body in Medieval England |publisher= Boydell Press |date=October 16, 2008, |pages= |chapter= |isbn= 1843834162}}</ref> One of the advantages of ''mos Teutonicus'' was that it was relatively economical in comparison of embalming and more hygienic.<ref name=Westerhof />
▲Els aristòcrates anglesos i francesos generalment preferien [[Momificació|embalmment]] a ''mos Teutonicus'', implicant l'enterrament dels entrails i [[cor]] en una localització separada des del cadàver. <ref name=Westerhof>. {{Ref-llibre|cognom = Westerhof |nom = Danielle |editor-first = |editor-last = |títol = Death and the Noble Body in Medieval England |editorial = Boydell Press |date = October 16, 2008, |pages = |chapter = |isbn = 1843834162}} </ref>. Un dels avantatges de ''mos Teutonicus'' era que era relativament econòmic en comparació d'embalsamar i més higiènic. <ref name=Westerhof />.
Corpse preservation was very popular in mediæval society.<ref name=Brown>{{cite journal |last1=Brown |first1=Elizabeth A. R. |last2= |first2= |year=1981 |title=Death and the Human Body in the Late Middle Ages: The Legislation of Boniface VIII on the division of the Corpse |journal=Viator |volume=XII |issue=|pages=223 to 270 |publisher=UCLA: Centre for Medieval and Renaissance Studies |doi= |url= |accessdate= }}</ref> The decaying body was seen as a representative of something sinful and evil.<ref name=Westerhof /> Embalming and ''mos Teutonicus'', along with tomb effigies, were a way giving the corpse an illusion of stasis and removed the uneasy image of putrification and decay.<ref name=Westerhof />
La conservació de cadàvers era molt popular en societat de mediæval. <ref name=Brown>. {{cite journal |last1=Brown |first1=Elizabeth A. R. |last2= |first2= |year=1981 |title=Death and the Human Body in the Late Middle Ages: The Legislation of Boniface VIII on the division of the Corpse |journal=Viator |volume=XII |issue=|pages=223 to 270 |publisher=UCLA: Centre for Medieval and Renaissance Studies |doi= |url= |accessdate= }} </ref>. El cos que dequeia es veia com a representant d'alguna cosa pecaminosa i dolenta. <ref name=Westerhof />. Embalsamant i ''mos Teutonicus'', junt amb efígies de tomba, era una manera que donava una il·lusió d'estasi al cadàver i treta la imatge molesta de putrification i podreix. <ref name=Westerhof />.
▲El 1270, el cos de [[Lluís IX de França], que morí a [[Tunis]] que era territori [[musulmà]], fou subjecte al procés de ''mos Teutonicus'' per al seu retorn a [[França]]. <ref name=Westerhof />.
== Procés ==
| 