Mos Teutonicus: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Canviant reflist per referències |
Cap resum de modificació |
||
Línia 3:
== Rerefons ==
Durant la [[Segona Croada]] a [[Terra Santa]] no es considerava oportú que els [[Aristocràcia|aristòcrates]] que queien lluitant o morien de causes naturals, fossin enterrats fora de la seva pàtria, en territori musulmà.<ref name= Keen>{{Ref-llibre|cognom = Keen |nom = Maurice
Els aristòcrates alemanys estaven especialment preocupats pel fet que l'enterrament no tingués lloc a Terra Santa, sinó a la seva terra natal.<ref name=Schafer>{{cite journal |last1=Scäfer |first1=Von Dietrich |last2= |first2= |year=1920 |title=Mittelalter Brauch by Der Überführung von Leichen |journal=Sitzungsbrichte der preussischen Akademie der Wissenschafter |volume=XXVI |issue=|pages=478–489 |publisher=Akademie der Wissenschafter |doi= |url= |accessdate= }} </ref>El cronista [[Florència|florentí]] [[Boncompagno da Signa|Boncompagno]] fou el primer per connectar el procediment específicament amb aristòcrates alemanys, i encunya la frase ''mos Teutonicus'', que significa 'el costum alemany.' {{#tag:ref|Boncompagno es refereix a la pràctica d'una manera pejorativa, i situa el ''mos Teutonicus'' en un passatge amb costums funeraris [[jueu]]s i [[Antiga Roma|romans]] destinats a preservar la dignitat i l'honor del cos. Afirma que els alemanys (''teutonici'') [[Esquarterament|esquarteraven]] els cossos de la seva gent més eminent.<ref name=Schafer /> |group=note}}
Els aristòcrates anglesos i francesos generalment preferien l'[[Momificació|embalsament]] al ''mos Teutonicus'', implicant l'enterrament de les entranyes i el [[cor]] en una localització separada de la del cadàver.<ref name=Westerhof>{{Ref-llibre|cognom = Westerhof |nom = Danielle
La conservació de cadàvers era molt popular en la societat medieval.<ref name=Brown>{{cite journal |last1=Brown |first1=Elizabeth A. R. |last2= |first2= |year=1981 |title=Death and the Human Body in the Late Middle Ages: The Legislation of Boniface VIII on the division of the Corpse |journal=Viator |volume=XII |issue=|pages=223 a 270 |publisher=UCLA: Centre for Medieval and Renaissance Studies |doi= |url= |accessdate= }} </ref>El cos en descomposició es veia com a representant d'alguna cosa pecaminosa i dolenta<ref name=Westerhof />L'embalsamament i el ''mos Teutonicus'', junt amb efígies a la tomba, era una manera de donar una il·lusió d'estasi al cadàver i treure la imatge molesta de putrefacció i podridura.<ref name=Westerhof />
| |||