Totemisme: diferència entre les revisions

126 bytes afegits ,  fa 9 anys
cap resum d'edició
m (Bot: Traient 16 enllaços interwiki, ara proporcionats per Wikidata a d:Q947965)
Cap resum de modificació
== Definició ==
 
El totemisme és un concepte antropològic actualment en desús que designa una relació [[metafísica]], un complex sistema d'idees, símbols o pràctiques entre un individu o un grup social i un animal, (un vegetal o, fins i tot, un objecte). Comprèn les relacions idealment postulades entre dues sèries, una d'elles natural i l'altra, cultural. Trobem alel totemisme a Amèrica i Oceania, i pel que sembla és una creença inherent a l'home primitiu més que una difusió global transmesa entre [[cultura|cultures]] i [[ètnia|etniesètnies]].
 
El tòtem és un ésser animat o inanimat del qual un grup de persones diu descendir.
 
== Generalitats ==
 
El totemisme no és considerat per totstothom com aun fenomen religiós. No es tracta en realitat d'una religió, s'expressa entre altres característiques, en l'adoració als animals. El concepte de totemisme es va donar a conèixer pelper escocèsl’escocès Mc Lennan a Londres el [[1780]] amb la fórmula de: el totemisme és el l fetitxisme més l'[[exogàmia]] i la filiació matrilineal ([[matrillinatge]]).<ref name="Wolfe1998">{{citar llibre|autor=Patrick Wolfe|títol=Settler Colonialism|url=http://books.google.com/books?id=ZdhnThYIgGAC&pg=PA112|consulta=22 Desembre 2012|data=22 Desembre 1998|editorial=Continuum International Publishing Group|isbn=978-0-304-70340-1|pàgines=111–}}</ref>. La identificació de diversos sistemes religiosos amb el totemisme s'ha descartat i el terme ja no s'utilitza amb freqüència a no ser perque identificars’identifiqui amb l'existència d'animals totèmics en alguna tribu. Alguns estudiosos entenencreuen que, en l'anomenat període Paleolític, esja notenhi ha indicis de creença enrespecte certel parentiu amb els animals, és a dir, una característica delatribuïda al totemisme.
 
El totemisme es manifestava en diverses formes i tipus de diferents contextos, sobretot entre pobles que barrejaven l'economia (cultius i caça) i, especialment, entre les comunitats de caçadors, com passa a Austràlia, que el totetisme també és present en tribus que crien bestiar.
 
El totemisme, de cap manera pot catalogar com una fase general del desenvolupament cultural del clan, però sens dubte ha exercit un efecte psicològic en el comportament de certs grups ètnics, en la seva socialització i en la formació de la personalitat humana.
 
== Tòtem espiritual ==
El terme deriva de la paraula [[ototeman]], del llenguatge [[algonkina]] de [[Ojibwa]] (a l'àrea nord dels Grans Llacs a Amèrica del Nord oriental): ell els origina; originalment significa: ell és de la meva parentela. L'arrel gramatical, "ote", significa una relació de sang entre els germans que tenen la mateixa mare i que no poden casar-se entre ells.
 
Entre algunes [[Tribu_(antropologia)|tribus]] [[indígena|indígenes]] i [[amerindi | nacions natives d'Amèrica del Nord]] les qualitats dels animals reflecteixen o reflectien forces sobrenaturals i atribucions espirituals. EntreD'entre alguns dels animals reconeguts està l'[[ós]], el [[falcó]], el [[peix]], el [[bisó]], i el [[Taxidea taxus | teixó]]. Aquests eren animals de gran importància.
 
Existeixen diferents teories sobre el seu origen. Els antropòlegs materialistes suggereixen que el totemisme va néixer com una manera de protegir els animals i les plantes de la [[extinció]]. alsD’aquesta animals i les plantes, aixímanera, cada tribu es va encarregar de protegir a un animal tòtem acordant, per exemple, que només ells hoel cazaríancaçarien, o també alen cas contrari, protegienprotegir l'animal totèmic establint un [[tabú]] que prohibia la ingesta perde partl’animal deo lavegetal tribuen deqüestió l'animalper opart vegetalde enla qüestiótribu. A la pràctica, el totemisme es duia a terme assignant el nom de l'animal al nom de la tribu, així, els antropòlegs trobaven en els seus viatges, per exemple, alel clan dels castors, o alel clan dels [[bedoll]]s, entre molts altres tòtem d'animals i plantes, que de vegades, graciosamenthumorísticament, eren adjectivats per formar combinacions del tipus "bisó rialler". Altres antropòlegs menys entusiastes van afirmar que el totemisme va néixer senzillament com una necessitat lingüística de designar alsels seus veïns, i no van trobar millor manera de designarfer-ho que usant les paraules que tenien a mà i que millor caracteritzaven aels aquellsanimals. Si els seus veïns eren especialistes aen recolla ·recol•lecció lectarde la mel, els cridavenanomenaven el clan de la mel, o més precisamentconcretament, els "mels".
 
Antropòlegs més espirituals, basant-se en els increïbles testimonis orals recollits en les seves investigacions, van escriure que l'home primitiu tenia una relació molt especial amb els animals, que mitjançant pràctiques rituals o ingesta d'[[enteògensendògens]], el nostre ancestre recordava o experimentava la vida de und’un animal o planta, que elell mateix havia estat. I que, per tant, ingerir la carn del seu animal totèmic era equivalent a menjar a un ésser de la seva mateixa espècie, pràctica [[tabú]] o prohibida en moltes regions.
 
El totemisme és llavors una mica de tot això, varia segons les regions i pot tenir orígens diferents, el que ens ha d'interessar és l'especial relació de l'home primitiu amb els animals i les plantes. Hi ha encara, al nostre segle, el prejudici d'associar a l'home primitiu amba un home simple i sense pensaments, gairebéi sovint l’associem a un mico. PeròTanmateix, llegint el testimoni de diversos grans antropòlegs, [[Claude Lévi-Strauss]] és un d'ells, ens adonem de la sublim intel·ligènciaintel•ligència i la cultura d'aquests homes singulars, tot un museu vivent del nostre passat.
 
Els bruixots o xamans de cada tribu eren els encarregats de determinar mitjançant visions, l'animal o planta tòtem de cada nounat. Això passava quan hi havia un totemisme individual i no grupal. El tòtem en qüestió, suposadament protegia a l'individu o al clan, així com el clan o l'individu protegien al tòtem. Altres vegades el totemisme es traduïa en una igualtat de virtuts entre l'home i el seu animal o planta tòtem, de tal manera que per exemple, l'home àguila tenia les mateixes virtuts que l'àguila.
 
Un cop difosa la pràctica d'assignacions totèmiques, el totemisme es va convertir en molts llocs (Nord d'Austràlia, Amèrica del Nord ...) en una intricada xarxa de relacions socials entre els clans, on dones serps eren donades en matrimoni a homes àguila, i només a ells, per citar un exemple. Quan un cert nombre de persones en el si d'un clan era sobrepassat, es creava un nou clan, i també un nou tòtem. De tal manera, que aquestes precioses relacions socials entre els clans se segellaven,. aA Amèrica del Nord, ho feien amb el tallat d'un tronc que representava el passat d'un clan, amb tots els seus antecessors totèmics.
 
 
== Vegeu també ==
74

modificacions