Retaulet amb la Mare de Déu i sants: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació
m revisió ling.
Línia 22:
=== Estil ===
[[fitxer:Jaume Huguet StBernardi Angel Custodi-Catedral BCN 0267.jpg|thumb|150px|[[Retaule de Sant Bernardí i l'Àngel Custodi]]]]
L'estructura de les imatges respon a una distribució tripartita desplegada a Catalunya a meitat del segle XV. Als costats de la taula central, i també d'una mida més gran, se situen imatges de cos sencer d'altres devocions, mentre que les imatges narratives del titular del retaule passen al pis superior i a la predel·la.{{sfn|Beseran i Ramon|1993|p=220}} Com és habitual a l'obra madura d'Huguet, els cels del fons de les escenes són daurats. El to general dels personatges és d'una gran senzillesa comparada amb altres obres del mateix pintor. Per exemple, la dalmàtica de color verd de l'àngel custodi res té a veure amb les riques vestimentes que llueix a la taula central del [[Retaule de Sant Bernardí i l'Àngel Custodi]] de la [[catedral de Barcelona]], o l'austeritat del tron de la Mare de Déu en comparació amb la rica decoració del [[Retaule de Vallmoll]]; de fet l'estructura pètria amb un respatller de roba amb brocat s'hi assembla al de la Maria Magdalena del [[Retaule de Pertegàs]], actualment a la [[Fundació Gòdia]].
 
== Història ==
Línia 40:
Joan Baptista, l'apòstol que va batejar Jesús, estava destinat a propagar el seu credo d'ençà que va néixer, tal com li va vaticinar el seu pare [[Zacaries]] tot dient: «I a tu, infant, et diran profeta de l'Altíssim, perquè aniràs al davant del Senyor a preparar els seus camins».{{citar Bíblia2|Lluc|1|76-77}} És doncs una de les baules que hauran d'enllaçar el sacrifici de Crist amb la difusió de la seva paraula. Huguet el representa vestit amb pells d'animals i amb un xai als braços, els seus atributs tradicionals.
 
La Magdalena està dempeus i va vestida amb un ric [[mantell (roba)|mantell]] de color vermell amb [[ermini]] sostenint sostenint a les mans un [[rosari]] i un flascó de perfum, objectes simbòlics de la santa. Huguet va fer servir unes vestimentes iguals a la imatge de la Magdalena del [[Retaule de Pertegàs]], actualment a la [[Fundació Gòdia]].
La figura de Magdalena va destacar com a proclamadora de l'evangeli, una acció què començà el mateix moment de la [[Resurrecció de Jesús]] quan descobreix la tomba buida{{citar Bíblia2|Joan|20|11}} i és la primera a comunicar-ho als apòstols.{{citar Bíblia2|Joan|20|18}} Aquest fet i la seva trajectòria capdavantera en l'evangelització va fer que els pares de l'Església i els escriptors eclesiàstics la reconeguessin com a deixeble de Jesús anomenant-la ''isapostolos'' (igual que un apòstol) a l'[[Antigues esglésies orientals|església oriental]] i ''apostola apostolorum'' (apòstol dels apòstols) a l'[[església catòlica|església occidental]].{{sfn|Reyes|2008|p= 177}}
 
Línia 46:
[[fitxer:Memling-Virgin-showing-the-man-of-sorrows-2050.jpg|thumb|150px|''Christus patiens'' de [[Hans Memling]], [[National Gallery of Victoria]], [[Melbourne]] (1475)]]
La predel·la també té tres taules però de dimensions diferents a les dels pisos superiors. A la taula central, seguint un eix central amb episodis de Crist, mostra la imatge del Senyor dels Dolors, un ''Christus patiens'' gregorià, és a dir, una representació simbòlica de Crist amb els atributs de la mort, però encara viu. És una imatge de sacrifici freqüent a partir del segle XIII.{{sfn|Faggin|Corti|1970|p=87}} Es mostra Crist dins la sepultura rodejat dels elements de la Passió, les ''arma Christi'': llança, columna de la flagel·lació, martell, claus. Darrere seu, un àngel l'està sostenint, una iconografia utilitzada a partir del segle XV a la corona d'Aragó, si bé en algunes obres flamenques és la mateixa Mare de Déu que sosté al seu fill.
Les imatges de les taules laterals presenten un enquadrament de tres quarts del seu cos, de forma que mantenen una harmonia visual amb la imatge central que només mostra la part superior del cos de Crist, ja que estàés dins la sepultura i no s'hise li veuen les cames.{{sfn|Beseran i Ramon|1993|p=220}}
 
Al costat esquerre hi ha la imatge de [[sant Pere]] amb els seus símbols: les claus i el llibre obert. Vesteix amb un mantell vermell folrat en groc que crea un contrapunt visual amb el mantell de Maria Magdalena, a l'altre extrem de la taula. Al costat dretadret es representa un sant amb hàbit franciscà i una església a la mà. Per aquest fet ha estat identificat amb un [[Doctor de l'Església]] que fos [[cardenal]] pel capell cardenalici que hi ha al fons, probablement [[sant Jeroni]] o [[Bonaventura de Bagnoregio|sant Bonaventura]].{{sfn|MEV|2012}}
 
<!-- == Notes ==
Línia 64:
 
* {{citar llibre|cognom=Garriga i Riera |nom=Joaquim|títol=Jaume Huguet, 500 anys|capítol=La representació espacial en la pintura de Jaume Huguet|url=http://books.google.cat/books?id=A8UOAQAAMAAJ|consulta=1 de març de 2013|any=1993|editorial=Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura|isbn=9788439323648|ref=harv}}
*{{ref-llibre|cognom=Llompart |nom=Gabriel |capítol=El Ángel CustodiCustodio en la Corona de Aragón en la Baja Edad Media |títol=Fêtes et liturgie : Fiestas y liturgia: Actes du Colloque tenu à la Casa de Velazquez, 12-14/12/1985 : Actas del coloquio celebrado en la Casa de Velazquez, 12/14/12/1985|url=http://books.google.com/books?id=YRaAqJWvrEEC&pg=PA268|consulta=26 d'abril de 2013|any=1988|editorial=Universidad Complutense de Madrid |llengua=castellà |isbn=978-84-86839-10-9 |pàgines=268–|ref=harv}}
 
*{{citar web |cognom=MEV|enllaçautor=Museu Episcopal de Vic|url=http://www.museuepiscopalvic.com/coleccions_more.asp?id=116&s=&r= |títol=Fitxa de la taula ''Retaulet amb la Mare de Déu i sants'' al MEV|consulta=25 de juliol de 2011 |any= 2012|obra= Museu online|editor= Museu Episcopal de Vic|llengua= }}