Revisió del 11:20, 17 maig 2013 modifica 85.192.82.85 (discussió) →‎Interpretació protestant ← Edició anterior		Revisió del 11:21, 17 maig 2013 modifica desfés Arnaugir (discussió \| contribucions) Administradors de la interfície, Administradors 67.709 edits m Revertides les edicions de: 85.192.82.85 (discussió) fins l'última edició de: Kaskilis Edició següent →
Línia 17: La història de la Torre de Babel marca la clàusula del relat sobre l'origen del món que s'estén per tot el [[Gènesi]]. Aquest ~~RELAT~~relat està caracteritzat pel pecat i les seves "repercussions": com els relats de [[Caïm]] i [[Abel]] o el [[Diluvi Universal]] entre altres. Contràriament al relat de Caïm i Abel, que estigmatitza els pecats des de comportaments individuals, o les unions dels àngels que varen suscitar el diluvi, l'aventura de la construcció de la Torre de Babel és un [[pecat]] o comportament col·lectiu. En aquests dos casos, es tracta d'esdeveniments on la humanitat s'entén com la comunitat dels fills d'[[Adam]]. En el sentit de la història dels orígens, es tracta doncs de distingir el pecat col·lectiu d'una comunitat humana i de mostrar la condemna per part de Déu. Una condemna sense crida, sense intervenció de la gràcia. A partir d'aquesta frase: "el senyor els dispersà sobre tota la terra", el relat de la Torre de Babel i els altres que tracten dels orígens s'obre al futur en el sentit que es planteja la qüestió de la relació entre els homes i Déu.

Torre de Babel: diferència entre les revisions