OutreUltra la controversecontrovèrsia lasobre significationel dusignificat del terme « hébreuhebreu », deels récentesrecents découvertesdescobriments archéologiquesarqueològics remettentqüestionen en cause en profondeurprofunditat la version bibliqueversió bíblica:
* De rares textesTextos extra-bibliquesbíblics rars, comme lacom l'[[Estela de Merneptah]], désignentes cerefereixen peuplea paraquest lepoble amb el nom d'IsraëlIsrael. LesEls historienshistoriadors utilisentfan lesservir termesel determe «"protoisraélistes." premierso israélites"primers »jueus". ou « protoisraélistes ».
|prénom1 = William G. | nom1 = Dever| titre = Aux origines d’Israël| titre chapitre = La conquête à l’ouest du Jourdain| année = 2005| lieu = Paris | éditeur =[[Groupe Bayard|Bayard]]| isbn =2227474270}}
</ref>.
Les versions bibliquebíbliques eti historiqueshistòriques sees recoupentsuperposen un peulleugerament àa partir dudel [[segle VIII aC]], car lesels historienshistoriadors confirmentconfirmen l'existenceexistència desdels deuxdos royaumesregnes d'IsraëlIsrael eti de JudaJudà. ToutefoisTanmateix selonsegons [[Thomas Römer]] eti Dominique Jaillard {{cal citació}}, il fautcal «destacar insister sur uneuna différencediferència fondamentalefonamental entre la BibleBíblia hébraïquehebrea eti lesels textestextos dude Proche-Orientl'antic ancienPròxim dansOrient, en la mesuremesura oùque la BibleBíblia confesseafirma que hi ha un Dieusol uniqueDéu, doncés a dir, un monothéismeun facemonoteisme auenfront polythéismeal depoliteisme sesdels voisinsseus veïns», alorsmentre que «els lesregnes royaumesd'Israel d’Israël et dei JudaJudà sontsón polythéistespoliteistes commecom leurels voisinsseus veïns».
