Etnocentrisme temporal: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació
m Corregit: respecte -> respecte a
Línia 1:
L''''etnocentrisme temporal''', també conegut com a etnocentrisme històric, planteja la idea de la superioritat d'una cultura concreta, respecte les altres cultures, i, fins i tot, dels altres períodes històrics de la pròpia cultura (de vegades, inclosos els temps futurs). Aquesta idea és expressada, de forma crítica per [[Jacques Derrida]],<ref>[http://hipercomunicacion.com/pubs/derrida-decons.html Article de Everaldo Reyes: ''Breve introducción a Jacques Derrida y la deconstrucción'']</ref> i estaria relacionada amb el concepte de la fi de la història proposat per [[Francis Fukuyama]].<ref>[http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/mestre37.pdf Article de José Vicente Mestre sobre ''La legitimación filosófica de los Derechos Humanos'']{{pdf}}</ref>
 
Aquesta visió, com tota forma d'[[etnocentrisme]], planteja la possibilitat de la superioritat de certes respostes culturals respecte elsals altres fets culturals, fet negat per [[Claude Lévi-Strauss]]<ref>[http://www.conocimientoenlinea.com/content/view/293/ Article de Víctor Zúñiga sobre ''La diversidad humana'']</ref> i presentat com a possible origen de l'imperialisme per Jacques Derrida.
 
L'etnocentrisme temporal tindria el seu contrapunt en el [[relativisme cultural]], que planteja la no existència de superioritat de cap comportament cultural, per sobre dels altres.<ref>[http://www.alcoberro.info/V1/relativisme2.htm Article de Ramon Alcoberro sobre ''El relativisme cultural i relativisme ètic; el debat entre Antropologia i Filosofia Moral'']</ref>