Cos místic de Jesucrist: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: lminar en vàries revolucio -> lminar en diverses revolucio |
m Corregit: obres -> obres, ja que l' |
||
Línia 8:
== Conseqüències socials, polítiques i filosòfiques ==
Durant l'[[edat mitjana]], aquest principi contribuïa a forjar una concepció de la societat humana en tant que entitat, en la qual l'individu només tenia un paper molt secundari en un tot transcendental més important. L'anonimat de l'[[art romànic]] i [[art gòtic|gòtic]] n'era una expressió: molts artistes no signaven les seves obres, ja que l'art s'integrava als edificis per a contribuir a la realització de l'ideal col·lectiu.
En el mateix context, el concepte va servir per a explicar la sobirania "natural" dels caps d'estat (papes, reis i emperadors) que rebien llur autoritat ''[[deo gratias]]'' en ésser el cap temporal de la comunitat dels creients. La metàfora de Pau de Tars també justificava la posició desigual dels humans en la jerarquia: l'home havia d'acceptar acomplir el seu paper, segons els seus dons, com si fos part d'un cos. Si no ho fes, la societat no podria funcionar, tal com un cos amb dos caps i sense mans tampoc no ho podria fer. En conseqüència, la desigualtat era natural, normal i necessària.
| |||