Diferència entre revisions de la pàgina «Antropologia de la religió»

m
Normalitza etiquetes <ref>
m (Robot posa l'article correcte a l'antropologia)
m (Normalitza etiquetes <ref>)
 
La interpretació de la religió pren un rumb inesperat en el s. XIX amb els treballs de Comte, Darwin i Freud. Aquest últim considera el concepte de Déu com la màxima creació cultural per dotar la Humanitat d'un pare que ha de aparellar de forma natural amb la mare-terra; <ref> Tòtem i Tabú (1913), Moisès i el Monoteisme (1939) o el Porvenir d'una Ilusión (1927)
</Refref>
 
== Enfocaments conceptual i funcionalista (què és i per què) ==
Però el problema més greu per a una teoria social de la religió no és l'amplitud del camp a observar sinó el punt de partida. S'ha elaborat una teoria de la religió partint d'una religió donada: el cristianisme, i en una societat donada, l'occidental. Aquest punt de partida defectuós està condicionant en gran mesura una interpretació neutra del fenomen religiós com veiem actualment amb la categorització de sectes que s'aplica a tot moviment religiós que dissenteixi de l'ortodòxia cristiana.
 
El concepte de religió sorgeix com una generalització i exportació de trets del cristianisme occidental a altres fenòmens espirituals i socials similars en altres societats, el que comporta el prejudici etnocentrista típic dels començaments de l'antropologia com a ciència social. D'aquesta manera, no es concep una definició de religió que no inclogui al cristianisme. Cristianisme i occident són conceptes inseparables. En aplicar el concepte occidental de religiositat a les estructures socials de pobles primitius o d'orient entrem en la paradoxa que la religiositat oriental, confucionisme, budisme, hinduisme, jainisme i simpto, no constitueixen pròpiament religions sinó sistemes morals, saviesa sobre la vida i tècniques d'interiorització.; <ref> Alfredo Fierro: Sobre la Religió, Taurus, 1979, pàg. 220 ss.) </Refref>
Tot concepte de religió ha almenys complir el requisit d'englobar les formes religioses d'orient i d'occident.; <ref> Charles C. Lemert: Cultural Multiplexity and Religious Politeism, en Social Compass 21, 1974) </ref>
 
1.128.294

modificacions