Jan Amós Comenius: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: tothom. Es així > tothom. És així |
m Normalitza ela geminada |
||
Línia 94:
Per Comenius, la reforma de l'educació és l'únic remei per a la profunda crisi cultural que travessava Europa a l'època de la [[Guerra dels Trenta Anys]]. Tal reflexió tenia arrels religioses. Al pledejar per una democratització de l'educació, Comenius es constitueix en hereu del missatge igualitari del cristianisme: en tant que cada ésser humà és una imatge de Déu, tothom és mereixedor d’ésser educat. A més, – i aquí hi ha una de les reivindicacions de la [[Jan Hus|Reforma txeca]] – una població educada pot accedir directament als textos sagrats, apropant-se així a Déu.
Així, "cal que tot sigui ensenyat a tothom", sens distinció de riquesa, de religió o de sexe. Aquesta dimensió universal del pensament de Comenius, contingut en el concepte de ''pansofía'' o saviesa universal, és el seu aspecte més ambiciós. En una època on la inferioritat de les dones estava admesa de comú, Comenius afirma que les nenes tenen les mateixes capacitats
Afirmar que "tot" ha d’ésser ensenyat no significa pas que els alumnes hagin d'aprendre-ho tot. Al ''Prodromus pansophiae'', Comenius critica els esforços dels enciclopedistes, ja que considera absurda la forma de presentar els coneixements com una cadena d'elements juxtaposats més que com un tot. Es tracta més aviat d'aprendre a pensar bé. Per tant, els alumnes han de memoritzar els menys possible.
Línia 102:
Per realitzar la "saviesa universal", Comenius concep un sistema d'educació racionalitzat, únic per a tots els joves dels dos sexes, i compost per quatre graus: l'escola maternal per als més petits (una idea que desenvolupa molt particularment), l'escola pública per als nens, l'escola secundària per als adolescents i les acadèmies per als més grans. Per tant, Comenius considera que l'educació és un procés que ha de durar tota la vida. El món sencer és una escola.
Però el que fa de Comenius el pioner de la [[pedagogia]] són sobretot les seves reflexions sobre la manera d'ensenyar i, en particular, la idea de què l'educador ha de desvetllar l'interès del seu alumne. Per a fer-ho, Comenius preconitza la utilització d'imatges. És així com el seu manual ''Orbis sensualium Pictus'' té l'ambició d'ensenyar llatí als nens associant cada mot a una imatge. Comenius defensa així el rol dels jocs, en particular els jocs de grup; nogensmenys que aprendre divertint-se. L'educador ha també d'encoratjar la participació dels alumnes.
== Publicacions ==
| |||