Pensament de l'Índia: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: el de ahimsa (no > el d'ahimsa (no
m Corregit: que l ' "esperit > que l'"esperit
Línia 60:
En el ''Bhagavad Gita'', la filosofia Samkhya es converteix en un no-dualista veure Prakriti, la creació i les criatures, com l'extensió de materials Purusha Associats Déu, que passarà pels maies (o il lusió que engendre un compromís). També prenem nota que Purusha i Prakriti són dos diferents tipus d'energia i mútuament Prakriti, la natura és femenina, Purusha, l'ànima és essencialment masculina. Aquesta distinció ha donat lloc a nombroses i complexes elaboracions filosòfiques que abunden en les ciències de la ioga. L'assoliment es pot fer només per si mateix l'alliberament de Prakriti, que porta a la foscor de la ignorància s'ha de confondre amb Purusha.
 
Es tracta d'una filosofia dualista. Però hi ha diferències entre el Samkhya i les formes de dualisme occidental. A Occident, és la distinció fonamental entre cos i ment. En Samkhya, però, és en l'ànima (Purusha) i la matèria, i la segona incorpora el que els occidentals anomenen el "esperit". Això significa que l'ànima com el Samkhya entendre és més transcendent que l ' "esperit" bastant a prop del que els occidentals com escoltar la paraula "ànima". Això ho fa explícitament una filosofia religiosa.
 
===Ioga ===