Filó de Larisa: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació |
m Corregit: aquells,iniciant un > aquells, iniciant un |
||
Línia 6:
[[Numeni d'Apamea]] i [[Sext Empíric]] el presenten com el fundador d'una quarta [[Acadèmia platònica|Acadèmia]],<ref>{{Ref-llibre |cognom=Hankinson |nom=R. J. |títol=The Sceptics |url=http://books.google.es/books?id=zF3qTkcFKSAC&pg=PA105&dq=philo+fourth+academy&hl=ca&sa=X&ei=dYQUT629JsiKhQfZm8ypDw&ved=0CEQQ6AEwAw#v=onepage&q=philo%20fourth%20academy&f=false |llengua=anglès |editorial=Taylor & Francis |data=2009 |pàgines=p.105 |isbn=0415203538 }}</ref> recolzant-se en el fet que Filó de Larissa rectificà el probabilisme o semi-escepticisme en que aquella escola havia caigut en mans d'[[Arcesilau de Pitana]] i [[Carnèades]].
Filó de Larissa, per influx del seu mestre Clitòmac, en un principi es mostrà adversari dels estoics, ampliant la critica de la seva teoria del coneixement; però més tard, ja establert a Roma, adoptà una posició diferent. Suposava que el pensament que guià en Carnèades i els seus addictes no diferia fonamentalment del de [[Plató]], i així entenia continuar l'obra d'aquells, iniciant un retorn al dogmatisme. No negava que la representació vingués d'un objecte, però si la possibilitat de demostrar que fos semblant a ell.
El criteri de la ''fantasia catalèotica'' dels estoics li'n semblava inadmissible. La seva actitud sembla respondre al desig d'evitar les conseqüències de l'escepticisme absolut. A més, es proposava, en la seva filosofia portar a l'home per mitjans teòrics a la felicitat, com el metge el condueix a la salut. Les seves idees no són conegudes per Ciceró, Sext Empíric, [[Plutarc]], [[Estobeu]], i [[Diògenes Laerci]] i d'altres escriptors de l'antiguitat.
| |||