Culte als ancestres: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: va concedia l > va concedir l |
m Corregit: etern, per a que el > etern, perquè el |
||
Línia 24:
El procés pel qual un '''ca''' es convertia en un ''akh'' no era automàtic després de la mort, sinó que inclou un viatge de 70 dies a través de la ''[[Duat]]'', o l'Altre, el que va portar a judici davant Wesir (Gr [[Osiris]]), Senyor dels Morts, on seria el cor ''ca'' era pesat en una balança contra la ploma de [[Ma'at]] (en representació de la Veritat). No obstant això, si el ''ca'' no estava preparat adequadament, aquest viatge podria estar ple de trampes perilloses i dimonis estranys, de manera que alguns dels primers textos religiosos descoberts, com el [[Papir d'Ani]] (comunament conegut com el [[Llibre dels Morts]]) i el [[Textos de les Piràmides]] van ser escrits per a servir de guia per ajudar els difunts navegar amb èxit al ''Duat''.
Si en la balança, el cor estava en equilibri amb la [[Maat|ploma de Maat]], al ''ca'' se li va concedir l'accés al West Bella com un ''akh'' que estava ''ma'a Heru'' ("representant la veritat") a habitar entre els déus i els altres ''Akhu''. Tant sols en aquest punt el ''ca'' era considerat digne de ser venerat pels vius a través de ritus i ofrenes. Els que es perdien en la ''Duat'' o deliberadament tractaven d'evitar el judici es convertien en els desafortunats (i algunes vegades perillós) ''Mutu'', el qui no podien descansar en la mort. Per als pocs que el seu malvat cor era més lleuger que la ploma, la deessa [[Ammit]] els esperava pacientment darrere del seient del judici de Wesir per a consumir-los. Era una criatura composta per els tres animals més mortífers d'Egipte: el cocodril, l'hipopòtam i el lleó. (L'hipopòtam segueix sent la principal causa de morts humanes degut a animals a l'Àfrica avui en dia.) Els que alimentaven a Ammit eren consignats al buit etern,
A més de ser menjat per Ammit, el pitjor destí que un ''ca'' podria patir després de la mort física era l'oblit. Per això, la veneració dels ancestres en l'antic Egipte era un ritu important de record per mantenir la ''ca'' "viu" en aquesta vida i en la següent. La reialesa, els nobles i els rics, els contractes realitzats amb els sacerdots locals per realitzar oracions i ofrenes a les seves tombes. Als sacerdots se'ls permetia conservar una porció de les ofrenes com a pagament pels serveis prestats. Algunes inscripcions funeràries fins i tot convidaven als transeünts a pronunciar en veu alta els noms dels morts dins de les tombes (per tal de perpetuar la seva memòria), i per oferir aigua, oracions o altres coses, si així ho desitjaven. En els domicilis particulars dels menys rics, els nínxols eren tallats en les parets amb la finalitat d'imatges habitatge de familiars '' Akhu'' i servir com altars de veneració.
| |||