Mahmud Ghazan: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Correcció tipogràfica: espais sobrants
m Correcció tipogràfica: espais sobrants
Línia 4:
[[Tabriz]] quatre grams de plata.]]
[[Fitxer:GhazanAndKingOfArmenia1303.JPG|thumb|Ghazan i el rei d'Armènia Hethum II.<ref>In "Le Royaume Armenien de Cilicie", p.74-75</ref>]]
[[Fitxer:GhazanSeal1302LetterToBonifaceVIII.JPG|thumb|Segell de Mahmud Ghazan a la seva carta de 1302 al Papa; el segell en xinès diu: "Segell que certifica l'autoritat de l'Altesa Reial per establir un estat i governar el seu poble" <ref>Yahia Michaud (Oxford Centre for Islamic Studies) (2002). Ibn Taymiyya, Texts Espirituals I-XVI", Capitol XI</ref>]]
[[Fitxer:Mongol_coin_Shiraz_Iran_AH_700_AD_1301.jpg|thumb|moneda d'or de Ghazan, 1301]]
 
Línia 10:
 
==Biografia==
Inicialment fou cristià i fou batejat en aquesta religió <ref>"Ghazan had been baptized and raised a Christian", Richard Foltz, p.128</ref> igual que el seu germà [[Oldjeitu]] (Oljeitu). Quan va néixer el seu pare era governador del [[Khurasan]] per compte d'[[Abaqa]] Khan. Després es va decantar cap al budisme. Abaqa el va posar sota custodia de la princesa Buluqhan Khatun que se'n va ocupar.<ref>Rashid al-Din – Història universal</ref> i fou educat per un monjo budista xinès.<ref>Charles Melville, "Padshah-i Islam: the conversion of Sultan Mahmud Ghazan Khan,p.159-177"</ref> Quan Arghun va pujar al tron va nomenar ([[1282]]) al seu fill governador de Khurasan, [[Mazanderan]] i [[Rayy]] (on el va acompanyar Buluqhan Khatun), càrrec que va mantenir sota Gaykhatu. Va construir un temple budista a Quchan, tot i la presencia a l'entorn de la religió musulmana.<ref>[[René Grousset]], The Empire of Steppes</ref> Ghazan va fer amics a la zona com Qutlughshah Manghud, Nurin (agha dels [[Jurkhin]]) i el persa Sad-ud-Din Savaji.
 
El [[1289]] el oirat [[Nawruz]] es va rebel·lar i es va aliar a [[Qaidu]] (o Kaidu) khan dels Khanats de [[Ogodei]] i [[Txagatai Khan|Txagatai]]. Ghazan va defensar la frontera durant deu anys. Quan Arghun fou assassinat el [[1291]], els atacs de Nawruz i la gana a [[Nishapur]] i tot el Khurasan el van impedir reclamar el tron. Gaykhatu fou proclamat Il-khan i es va apoderar de les vídues d'Abaqa i les seves propietats.<ref>Rashid al-Din - Ibid, p.I,d.III</ref>
Línia 18:
A la caiguda de Gaikhatu fou proclamat khan Baydu, però Ghazan va presentar la seva pretensió al tron, el va combatre durant un més i va assolir el poder. Nawruz el va convèncer d'adoptar com a religió el islam i això li va donar prou suport.<ref>Jackson, p.170</ref><ref>"Amir Nawruz era musulmà i va oferir el seu suport a Ghazan a canvi d'adoptar el islam si guanyava la guerra contra Baydu", Foltz, p.128</ref> Una vegada en el poder Ghazan va adoptar el islam com a religió d'estat, vas instal·lar la seva capital a [[Tabriz]] i va canviar el seu nom a Mahmud (i adoptar el turbant), però privadament va conservar les seves pràctiques xamàniques.<ref>Christopher P.Atwood-Encyclopdia of Mongolia and the Mongol Empire, p.199</ref> El codi mongol [[yassa]] es va mantenir i els xamans mongols van poder restar al dominis del Il-khan i encara que van conservar influència van iniciar la seva decadència, accentuada més tard a la mort d'Oldjeitu.<ref>Amitai, Secció VI–Ghazan, Islam and Mongol Tradition– pg. 9 i secció VII– Sufis and Shamans, Pg 34.</ref> A les monedes del seu regnat ja no apareix com a delegat del gran khan (de Xina) sinó com a sobirà per la gràcia de Déu (mongol: ''tngri yin kučundur''). No obstant a [[Geòrgia]] les monedes portaven la inscripció tradicional però "encunyades per l'Il-khan Ghazan en nom del Khakhan" ja que pretenia el suport del Gran Khan per posseir el [[Caucas]] (en litigi amb l'[[Horda d'Or]]).<ref>Culture and Conquest in Mongol Eurasia By Thomas T. Allsen, p.33</ref> També va usar el segell del gran khan per proclamar-se wang (príncep) per sota del gran khan.<ref>Mostaert and Cleaves - Trois documents, p. 483</ref> L'ambaixador del gran khan, Bolad, fou nomenat comandant d'una unitat militar de joves mongols esclaus alliberats.
 
En política exterior va refusar intervenir en els afers de l'Horda d'Or. Quan [[Nogai Noyan]] i [[Tokhta Khan]] li van demanar suport militar, ho va refusar. Tokhta va reclamar el Caucas però va mantenir relacions cordials amb Ghazan amb el que va intercanviar regals sovint. Després de la derrota de Nogai Noyan el [[1299]], la seva vídua i fill foren acollits per Ghazan. Amb el gran khan de la dinastia [[Yuan]] de Xina va conservar també bones relacions; [[Temur Khan]], successor de Kubilai Khan, li va enviar a Baiju com a comandant militar de la regió occidental dels mongols <ref>Yuan Chueh-Chingjung chu-shih chi, ch.34. p.22</ref> i Ghazan va quedar molt impressionat de les habilitats de Baiju; també va enviar funcionaris per recaptar taxes a les propietat d'[[Hulegu]] al nord de Xina; va entregar a Temur Khan el tribut i va recaptar les taxes.<ref>Culture and Conquest in Mongol Eurasia By Thomas T. Allsen, p.34</ref> i es va mostrar partidari de unificar els dominis mongols sota Temur Khan, rebent el suport de [[Bayan Khan]] de l'Horda Blanca, enemic de Qaidu Khan de [[Khanat de Txagatai|Txagatai]].
 
Els que li podien fer ombra foren eliminats com per exemple el general Taghachar nomenat governador de l'Àsia Menor (s'havia passat a Ghazan durant la guerra conra Baydu) que fou discretament assassinat més tard. Va protegir als camperols i va restablir l'economia. Va cultivar les arts i les ciències i ell mateix fou gran coneixedor de història natural, medicina, astronomia, química i oficis manuals; parlava mongol, àrab, persa, hindi, caixmiri, tibetà, xinès i "franc" (referit sembla al llatí o al francès). A petició seva Rashid al-Din va escriure la seva famosa Djami al-tawarikh, de la que Ghazan fou en part la font.<ref> "Histoire de l'Empire Mongol", Jean-Paul Roux, p.432</ref> Va tenir al seu servei a europeis com [[Isol de Pisa]] o [[Buscarello de Ghizolfi]].<ref>Roux, p.410</ref>
Línia 26:
Nawruz va emetre un decret que prohibia el culte cristià i ordenava la mort dels caps religiosos cristians i jueus, segons la història del patriarca [[Mar Yaballaha]].<ref>citada a Foltz, p.129</ref> Segons aquesta història del patriarca de l'església oriental. Els lleials a Nawruz van destruir els temples budistes de Tabriz i [[Sultaniyye]] i els monjos van emigrar a [[Xingiang]], [[Tibet]] o [[Xina]]; els budistes foren expulsats de [[Pèrsia]] o es van convertir a l'islam;<ref>Roux, p.430</ref> els cristians també van ser afectats i la catedral de Maragha, l'anterior capital mongola, fou destruïda, així com esglésies a Tabriz i [[Hamadan]]. Però Ghazan no va donar suport al seu ministre i va emetre un decret que eximia als cristians de la jizya i va garantir que no haurien d'abandonar la seva fe; el Patriarca podria viure lliurement a l'estat.<ref>Foltz, p.129</ref> Mar Yaballaha fou restablert en les seves funcions el [[1296]], quan es va tornar a la política anterior al decret de Nawruz.<ref>Roux, p.431</ref> Ghazan també va voler respectar la religió dels reis vassalls de la [[Petita Armènia]] i de [[Geòrgia]]. Amir Nawruz i els seus partidaris foren acusats de traïció el maig del [[1297]]; Ghazan va marxar en persona contra Nawruz, aleshores governador de Khurasan i el va derrotar a [[Nishapur]]; Nawruz es va refugiar a la cort del malik (rei) d'Herat (els [[Kart]]) però aquest el va entregar al khan que el va executar el [[13 d'agost]] de [[1397]].<ref>Roux, p.432</ref> A l'any següent va nomenar al jueu convers a l'islam [[Rashid al-Din]], com a primer ministre càrrec que va exercir fins al [[1318]].<ref>Roux, p.432"</ref> També va ser tolerant amb els xiïtes.
 
El [[1299]] va fer una expedició a Síria contra els mamelucs (1299-1300);<ref>{{en}} Malcolm Barber, ''The Trial of the Templars'', 2a ed. p. 22: "Ghazan va convidar als xipriotes a participar en les operacions conjuntes".</ref><ref>Demurger, p.143</ref> en aquesta campanya va participar el [[Regne d'Armènia Menor|rei d'Armènia Menor]] [[Hethum II]] i alguns dels seus cavallers templaris i hospitalaris.<ref>Demurger, p.142 (edició francesa) "Aviat se li va unir el rei Hethum, les forces del qual sembla que incloïen Hospitalaris i Templaris del Regne de la Petita Armènia, que van participar a la resta de la campanya "</ref> Va ocupar [[Alep]], va derrotar l'exèrcit mameluc a [[Homs]] a la [[batalla de Wadi al-Khazandar]]<ref> Demurger diu que aquesta fou la tercera batalla d'Homs</ref> el 23 o [[24 de desembre]] de [[1299]]. Els mamelucs en retirada foren perseguits per un cos mongol comandat pel general [[Mulay (mongol)|Mulay]] fins a [[Gaza]] <ref>Demurger, p.142 "Els mongols van perseguir als mamelucs en retirada cap al sud, però es van aturar a l'altura de Gaza"</ref> Ghazan va entrar a Damasc <ref>"Adh-Dhababi fa esment de la destrucció de Damasc pels mongols el 1299-1301", Nota 18, p.359</ref> que es va rendir en una data incerta entre el [[30 de desembre]] de [[1299]] i el [[6 de gener]] de [[1300]] (excepte la ciutadella que va resistir) <ref>Demurger, p. 142 </ref><ref>Runciman, p.439</ref> i en la campanya en general va destacar personalment.<ref>Rashid al-Din, Ibid</ref>
 
Durant l'expedició el grup mongol semiindependent dels [[Qaraunas]] or Neguderis que vivien a la frontera de [[Khurasan]] i al khanat de [[Khanat de Txagatai|Txagatai]], van atacar els seus dominis i li van causar alguns problemes. Quan va retornar a Pèrsia el febrer del [[1300]], segurament per buscar farratge pels seus animals, va prometre retornar a Síria al hivern del 1300-1301, i atacar [[Egipte]]; llavors a Síria van restar deu mil homes sota el general Mulay que va governar breument fent atacs al sud fins a [[Jerusalem]] i [[Gaza]].<ref>Schein, 1979, p. 810</ref><ref>Demurger (p.146, edició francès): "Després de la retirada mameluca cap al sud, les forces principals mongoles es van retirar del nord al febrer, i Ghazan va deixar al general Mulay per governar Síria".</ref> El juliol del [[1300]], els croats van formar una petita flota de 16 galeres i alguns vaixells petits per atacar la costa i l'ambaixador de Ghazan els acompanyava.<ref>Demurger, p. 147</ref><ref>Schein, 1979, p. 811</ref> Síria però fou recuperada ben aviat pels mamelucs.<ref>Demurger, p.146</ref></ref> Els caps religiosos locals, dirigits pel shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah li van tirar en cara a Ghazan aquest atac contra musulmans.<ref>[http://www.fatwa-online.com/scholarsbiographies/8thcentury/ibntaymiyyah.htm Erudits musulmans]</ref>
Línia 32:
El [[1300]] els croats van intentar establir una base a l'illa [[Ruad]] a la costa siriana per fer incursions contra els mamelucs mentre esperaven l'arribada de l'exèrcit de Ghazan. Però aquest no va poder complir el seu compromís el 1300 i els croats van haver de retornar a [[Xipre]] deixant guarnició a Ruad que finalment fou assetjada i conquerida pels mamelucs el [[1302]].
 
El febrer de [[1301]] Ghazan va enviar una força de 60.000 homes però pràcticament només va lliurar escaramusses amb els mamelucs. [[Qutlugh Shah]] va estacionar vint mil homes a la vall del [[riu Jordà]] per protegir Damasc on hi havia un governador mongol, dels atacs mamelucs.<ref>Jean Richard, p.481</ref> Finalment l'exèrcit mongol es va retirar. Al hivern següent (1301-1302) Ghazan va demanar al Papa enviar tropes, sacerdots i camperols per poder refer un estat franc a Terra Santa.<ref>Richard, pag. 481</ref> El [[1302]], durant el planejament de la segona campanya a Síria, va entrar altre cop en contacte amb el Papa i les potències cristianes europees <ref>Carta del khan al Papa [[Bonifaci VIII]] datada el [[12 d'abril]] de [[1302]], [[Arxiu del Vaticà]]; visita d'ambaixadors mongols a la cort de [[Carles II de França|Carles II d'Anjou]]</ref> demanant una acció conjunta en la campanya de l'any següent. Els ambaixadors van retornar després del [[27 d'abril]] del [[1303]] i els acompanyava Gualterius de Lavendel com ambaixador de Carles II davant de Ghazan.<ref>Schein, p.813</ref> Els atacs del noble de Txagatai, Qutlugh Khwaja, van retardar els preparatius.
 
La campanya fou iniciada la primavera del [[1303]]. L'exèrcit mongol el formaven uns vuitanta mil homes i incloïa als armenis d'Hethum II. En canvi els xipriotes no podien fer gaire doncs ja havien perdut Ruad (vers el [[26 de setembre]] de [[1302]]) i es van limitar a atacs puntuals a Damour al sud de [[Beirut]] i algun altre punt de la costa siriana.<ref>Demurger, "Jacques de Molay", p.158</ref> Ghazan va patir una greu derrota a la decisiva [[Batalla de Marj al-Saffar]], al costat de Shahkab, al sud i propera de [[Damasc]] (el [[20 d'abril]] de [[1303]]).<ref>Demurger, p. 158</ref> Fou el darrer intent mongol de conquesta de Síria.<ref>{{Ref-llibre |cognom=Grousset |nom=René |títol=The Empire of the Steppes: A History of Central Asia |url=http://books.google.es/books?id=CHzGvqRbV_IC&pg=PA382&dq=ghazan+homs+1303&hl=ca&sa=X&ei=k_71Uc2EB-yh7AbD7oHQCQ&ved=0CD8Q6AEwAg#v=onepage&q=ghazan%20homs%201303&f=false |llengua=anglès |editorial=Rutgers University Press |data=1970 |pàgines=382 |isbn=0813513049}}</ref> Encara el 1303 Ghazan va escriure al rei Eduard I una carta en que prometia Jerusalem als francs a canvi d'ajut contra els mamelucs <ref>[[Encyclopedia Iranica]], article Ghazan</ref> carta que va entregar en mà el seu enviat Buscarello de Ghizolfi.
 
Ghazan va ordenar un nou cens per planificar la política fiscal. Va unificar les mesures, pesos i monedes i va començar a reutilitzar les terres abandonades que foren concedides als soldats com ikta (feu); va fer construir edificis públics com hospitals i escoles i un sistema de correu per enviaments urgents; els enviats de la cort rebien un sou i els de la noblesa els havia de pagar aquesta. Va iniciar una nova política d'armament i va crear diverses unitats militars entre les quals una que formaven joves mongols que havien caigut en l'esclavatge per manca de diners i la llibertat dels quals fou comprada amb fons públics.