Varna (hinduisme): diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: en que es divideix > en què es divideix
m Corregit: més famos de > més famós de
Línia 95:
Ramananda, un asceta dels ''Sri Vaishnava sampradaya'' de ''Ramanuja'', va acceptar tots els varnas com als seus deixebles. Es sabut que ''Mirabai'', Reina de Chittor del segle XV, va ignorar les distincions del varna i va triar al sabater Sant Rohidas, com el seu [[guru]]. ''Annamacharya'', un famós poeta del segle XV, autor de la cançó ''Bramhamokkada'', predica la igualtat de tots als ulls de Déu i condemna heretar l'estatus social com un fet no vèdic i proposa retornar al varnashrama dharma tradicional, el qual promou la igualtat i subratlla la importància de tots els varnas. [[Ramakrishna Paramahamsa]], líder hinduista del segle XIX, tampoc va reconèixer les distincions dels varnas i va rebre la seva primera almoina com a [[Braman]] d'una dona Sudra.
 
''Swami Krishnananda'', el deixeble més famosfamós de ''Swami Sivananda'' i antic Secretari General de ''Societat Vida Divina'' (Divine Life Society), va escriure a la seva autobiografia el següent sobre l'herència de l'estatus social:
 
: ''Malgrat que el sistema de varnas va ser originalment desenvolupat com una classificació necessària dels drets humans amb la finalitat de preservar l'estabilitat orgànica de la societat, el seu significat original i el seu fonament filosòfic s'ha anat oblidant al llarg del temps, i va esdevenir en intolerància i fanatisme a través de l'egoisme, l'avarícia i l'odi, contraris a la pràctica de l'autèntica religió com a expressió social d'una aspiració espiritual interna d'ascendir gradualment, a través d'etapes, fins a Déu totpoderós. Vidura, famos pel Mahabharata, era fill d'una dona Sudra, però tenia el poder de convocar el fil de Brahma simplement amb el pensament. Quin braman ortodox pot aconseguir aquesta gesta sorprenent? Es, per tant, necessari per tothom tenir en consideració els fets de la unitat del món i la bona voluntat, tal com el gran Senyor menciona al [[Bhagavad Gita]]. Justícia és més que llei. Ningú no és per si mateix un braman, perquè està constituït dels cincs grans elements (terra, aigua, foc, aire i èter). En cas contrari, seria un pecat per part d'un fill consagrar a les flames, el cos sense vida d'un pare braman. Per tant, no és apropiat victimitzar un col·lega per un pla d'acció de cap comunitat religiosa unida a doctrines fonamentalistes.'' [http://swami-krishnananda.org/aubio/mylife_3.html]