Doctrina catòlica sobre els Deu Manaments: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m LanguageTool: correccions ortogràfiques i gramaticals
tags de referència
Línia 292:
{| class="toccolours" style="float: right; margin-left: 1em; margin-right: 0em; font-size: 100%; color:black; width:30em; max-width: 40%;" cellspacing="0"
| style="text-align: left; font-weight:bold; padding:0px 5px; vertical-align: top; font-size: large; color: gray;" |
| '''«No desitgis la casa del teu proïsme. No desitgis la muller del teu proïsme, ni el seu criat, ni la seva criada, ni el seu bou, ni el seu ase, ni res que li pertanyi.»''' {{#tag:ref|La formulació del novè manament al ''Catecisme de l'Església Catòlica'' es gairebé idèntic al desè. A la seva explicació, el Catecisme afirma que [[Joan Evangelista|Sant Joan]] distingeix tres espècies de mal desig o concupiscència: la cobejança de la carn, la cobejança dels ulls i l'orgull de la vida.<ref>{{Citar Bíblia|Jn|2:16}}</ref>{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2514-2533}} Segons la tradició catequètica catòlica, el novè manament prohibeix la concupiscència carnal; i el desè, la concupiscència dels béns d'altri.{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2514-2533}} El Catecisme defineix la «concupiscència» com tota forma vehement de desig humà, un «moviment de l'apetit sensible que contraria l'obra de la raó humana» i «la revolta que la carn mou contra l'esperit«.{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2514-2533}} El desè manament, d'acord amb la interpretació de l'Església Catòlica, lluita amb totes les altres formes de la concupiscència. El Catecisme afirma que «el desè manament desdobla i completa el novè».{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2534-2567}}</ref>|group=nota}}
| style="text-align: left; font-weight:bold; padding:0px 5px; vertical-align: bottom; font-size: large; color: gray" |
|-
| colspan=3 style="text-align: center;" |El novè manament basat en el [[Èxode|llibre de l'Èxode]], al ''Catecisme de l'Església Catòlica''{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2514-2533}}<ref>{{ref-web |url= http://anydelafe.org/?page_id=239|títol= Catecisme de l'Església Catòlica|consulta=28 juliol|accés= 2014|data= 15 d'agost de 1997|editor= Coeditors catalans del Catecisme|pàgina= Apartat 2514–2533}}</ref><ref name="Citar01">{{Citar Bíblia|Ex|20:17}}</ref>
|-
| style="text-align: left; font-weight:bold; padding:0px 5px; vertical-align: top; font-size: large; color: grey;" |
Línia 301:
| style="text-align: left; font-weight:bold; padding:0px 5px; vertical-align: bottom; font-size: large; color: grey" |
|-
| colspan=3 style="text-align: center;" |El novè manament explicat porper [[Jesús de Natzaret|Jesús]], al ''Catecisme de l'Església Catòlica''{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2514-2533}}<ref name="mateus528">{{Citar Bíblia|Mt|5:28}}</ref>
|}
[[fitxer:Rembrandt Harmensz. van Rijn 016.jpg|right|thumb|[[Betsabé|Betsabé al bany]] per [[Rembrandt]], 1654. La història del [[David|Rei David]] i [[Betsabé]] il·lustra que la cobdícia el portà als pecats de l'adulteri i l'assassinat.]]
Línia 327:
| style="text-align: left; font-weight:bold; padding:0px 5px; vertical-align: bottom; font-size: large; color: grey" |
|-
| colspan=3 style="text-align: center;" |El desè manament explicat porper [[Jesús de Natzaret|Jesús]], al ''Catecisme de l'Església Catòlica''{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2534-2567}}<ref>{{Citar Bíblia|Mt|6:21}}</ref>
|}
El despreniment de les riqueses és l'objectiu del desè manament i de la primera [[Benaurances|benaurança]] (''Benaventurats els pobres d'esperit''), perquè, d'acord al Catecisme, és necessari aquest precepte per a l'entrada al [[Regne de Déu|Regne dels Cels]].{{sfn|Església Catòlica (Catecisme)|2000|p=2534-2567}}{{sfn|Kreeft|2001|p=266-267}} El desè manament prohibeix la cobdícia, que considera «l'arrel d'on prové el robatori, la rapinya i el frau, prohibits pel setè manament», i que pot portar a la violència i a la injustícia.{{sfn|Schreck|1999|p=321}} L'Església defineix la cobdícia com un «desig desendreçat» que pot assumir formes diferents: