Liberàlia: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: lels -> lels, ja que es
afegint referències i imatge
Línia 1:
[[Fitxer:Roman boy wearing bulla.jpg|thumb|200px|Noi romà amb la butlla penjant del coll]]
'''Liberàlia''' fou un festival celebrat a Roma, que va esdevenir important després de la prohibició de la [[Bacanàlia]] el [[268 aC]]. Es celebrava a Roma cada any el [[16 de març]]. [[Ovidi]] en dona una bona descripció i també en parla [[Marc Terenci Varró]]. Sacerdots i sacerdotesses, adornats amb garlandes d'heura portaven vi, mel, i dolços a un altar al mig del qual hi havia un petit foc, on es feien els sacrificis a [[Dionís]]. Els joves romans que havien arribat als 16 anys rebien la [[toga viril]]. Es devien fer jocs paral·lels, ja que es parla dels ''Ludi Liberates''. [[Agustí d'Hipona|Sant Agustí]] esmenta que eren unes festes molt llicencioses però donat els restrictius conceptes morals establerts una vegada es va imposar el cristianisme, no es pot determinar si realment era així.
'''Liberàlia''' (en llatí:''Liberalia'') fou un festival de l'antiga [[mitologia romana|religió romana]], en què s'invocava la protecció dels déus [[Liber Pater]] i [[Libera]], cada 17 de març. Els nois que aquell any havien complert els setze anys, el dia de la Liberàlia es treien la ''[[wikt:butlla|bulla]]'' que havia portat penjada des de sempre i canviava la roba de nen anomenada ''toga praetexta'' o ''libera'' per la vestimenta d'adult, la ''[[toga viril|toga virilis]]''.
==Ritual==
La part privada de la festa començava a casa del noi: el jove dipositava sobre l'altar dels [[lars]] la pròpia butlla, un penjoll en forma de boleta que s'obria com una petita capsa. Aquesta butlla estava feta d'or si el nen era membre d'una família rica o de cuir pels qui no es podien permetre comprar or; a l'interior portava alguna petita cosa identificadora i els pares la penjaven al coll dels seus fills des de molt petits dient-los que allò els protegiria. Sobre l'altar també es posaven els pèls de la primera afaitada del noi. Tot seguit es despullava de la toga pretexta, que era una toga adornada amb una vora de fil porpra i es vestia amb la toga viril; si el jove era fill de [[senador romà|senador]], li posaven la toga senatorial amb una ratlla de color porpra més llarga (''laticlavia''), si era de rang [[cavaller romà|eqüestre]] li posaven una toga amb una estreta franja (''angusticlavia''), en cas contrari la toga era d'un sol color i sense cap distintiu. Aquell matí la família esmorzava a la part exterior de la casa, de cara al carrer.<ref>[[Tertul·lià]], "Apologia", §42</ref>
 
Sacerdots i sacerdotesses, adornats amb garlandes d'heura passaven en processó pels carrers i els familiars dels nois protagonistes donaven a aquests sacerdots: vi, mel, i dolços, els quals els duien fins a un altar on preparaven un petit foc i feien les ofrenes a Líber (equivalent al déu grec [[Dionís]]).<ref>[[Ovidi]], "Fasti", III, 725 i seg.</ref>A finals de l'època republicana la tradició va canviar una mica: Liber presidia una processó pel als nois i Libera una per les noies. Al davant de les processons es posava una figura en forma de fal·lus, clavat sobre un pal perquè fos ben visible. En acabar la cerimònia una dona amb fama de virtuosa cobria la figura amb un cabasset.
 
==La ''Liberalia'' als calendaris==
Aquesta festivitat coincidia amb les celebracions que es duien a terme durant el mes de març en honor al déu [[Mart (mitologia)|Mart]], per això en molts calendaris antics venia assenyalada amb el nom de ''[[Agonàlia|Agonia Martiale]]'' («jocs en honor a Mart»),<ref>[[Marc Terenci Varró]] "De lingua latina", p. 6.14</ref>de vegades anomenats ''ludi Liberates''.<ref>[[Macrobi]] "Saturnalia", 1.4.15</ref>Per aquest motiu, de vegades s'han confos les dues festivitats, però els historiadors moderns tendeixen a pensar que la Liberàlia i l'Agonàlia eren festes diferents amb dates coincidents.<ref>William Warde Fowler, "Roman Festivals" ed.Harvard University Press, 1899, p. 54</ref>
 
Van adquirir més importància després de la prohibició de la [[Bacanàlia]], l'any [[268 aC]]. [[Agustí d'Hipona|Sant Agustí]] esmenta que eren unes festes molt llicencioses però donat els restrictius conceptes morals establerts una vegada es va imposar el cristianisme, no es pot determinar si realment era així.
 
==Referències==
{{Referències}}
==Bibliografia==
*Renato Del Ponte, "La religione dei Romani", Milà, ed.Rusconi, 1992, p. 126, ISBN 8818880292.
*Charles Victor Daremberg, Edmond Saglio (dir.), "Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines", 1877-1919, article: «Liberalia».
{{ORDENA:Liberalia}} <!--ORDENA generat per bot-->
[[Categoria:Festes romanes]]