EventualsCerts fontsestudiosos<ref>Miguel islàmiquesAsín per a aquest concepte dePalacios: ''la nit fosca de l'ànima'' han estat aportades per [[Miguel Asín Palacios]]<ref>"Un precursor hispano-musulman de San Juan de la Cruz"'', que era reimprès dins de ''Huellas del Islam'' (1941), pàgines 235-304., Unai traducciód'altres: anglesaLuce ha estat feta per Douglas and Yoder asLópez-Baralt ''SaintSan JohnJuan ofde thela CrossCruz andy el Islam'' (New1985, York: Vantage 19811990).</ref> (i desenvolupades per altres)<ref>Per a la recerca més aprofundidasuggereixen que desenvolupaaquest el treballconcepte de Miguel Asín Palacios, vegis el llibre Luce López-Baralt ''San Juan de la Cruznit yfosca elde Islaml'ànima'' (1985,prové 1990).</ref>d'una queinfluència suggereixdel quesufí andalusí [[Muhàmmad ibn Abbad ar-Rundí|Ibn Abbad ar-Rundí]], i, més generalment, de la [[tariqa xadhilita]] [[sufí]], vani influirdibuixen enconnexions Joandetallades deentre laaquests Creu,ensenyaments i dibuixaels connexionsde detalladessant entreJoan elsde seusla ensenyamentsCreu. UnsAltres altresestudiosos estudiososperò, com José Nieto, sostenen que aquesta doctrina mística és general,força universal i que les similituds que existeixen entre els treballs de Sant Joan i d'Ibn Abbad reflecteixensón el fruit d'un desenvolupament independent i no pas d'una influència.<ref>José Nieto, ''Mystic Rebel Saint. A study of Saint John of the Cross'' (Geneva: Droz 1979) at 25-27. Cf., Swietlicki, ''Spanish Christian Cabala'' (1986) at 184.</ref>
