Pensament xinès: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: un ritus cívic > un ritu cívic
mCap resum de modificació
Línia 23:
Durant l'[[edat moderna]] occidental i la [[revolució industrial]], la filosofia xinesa va començar a integrar conceptes de la filosofia occidental. Durant la [[Revolució Xinhai]] es van produir nombroses revoltes, com la del 4 de maig, que van suprimir totalment les velles institucions i pràctiques imperials de la Xina. Per aquella època hi van haver temptatives d'incloure conceptes com la [[democràcia]], el [[republicanisme]] o la [[indústria]] dins la filosofia xinesa, sobretot per part de [[Sun Yat-sen]] a començament del [[segle XX]]. Posteriorment [[Mao Zedong]] va incloure el [[marxisme]], l'[[estalinisme]] i altres doctrines comunistes.
 
Quan el [[Partit Comunista xinèsXinès]] va pujar al poder, les escoles filosòfiques anteriors, exceptuant el legalisme, van ser eliminades durant la "[[Revolució Cultural]]". No obstant això, les antigues doctrines encara van seguir influint la filosofia xinesa.
 
Des del moviment radical de la Revolució Cultural, el govern xinès ha passat a ser més tolerant amb les pràctiques filosòfiques i religioses tradicionals. La [[Constitució de 1978]] de la [[República Popular de la Xina]] garanteix "llibertat de culte", encara que amb restriccions. Les doctrines del passat encara estan molt inculcades dins la cultura xinesa. Com la japonesa, la filosofia xinesa s'ha convertit en una amalgama d'idees. Accepta nous conceptes, però no oblida les seves velles creences.
 
== Conceptes del pensament xinès ==
* [[Canvi (filosofia)|Canvi]]: és una noció essencial d'aquest pensament segons el qual tot es crea, evoluciona i es destrueix en permanència.
* [[Taijí]]: principi d'unitat suprema de l'univers, que es manifesta a través de dues formes antagonistes i complementàries engendrant així tots els fenòmens.
* [[Yin i yangYang]]: les dues forces manifestades del ''taijí'' que amb llurs interaccions permanents creen el món visible.
* [[Tao]]: concepte amb moltes accepcions que defineix bàsicament la natura última de l'univers (el ''Tao''), la natura limitada de cada cosa (els diferents ''taos''), així com el "camí" o [[doctrina]] per a comprendre el Tao o els diferents taos.
* [[De (concepte)|Te]]: poder, virtut, força interior.
* [[QiTxi]]: energia vital present en tot el que existeix.
* [[Wuxing]]: explicació del funcionament del món segons els anomenats "cinc processos".
 
Línia 44:
El caràcter [[Tao]] 道 (o Dao, depenent de la transliteració usada) significa literalment "camí" o "manera", però en la religió i filosofia xinesa ha adquirit un significat més abstracte.
 
El [[yin]]Yin i el [[yangYang]] són dues forces oposades en conflicte permanent, conduint així a la contradicció i el canvi perpetus. Aquesta noció de dos pols oposats i de la perpetuïtat del canvi és freqüent en el pensament i cultura xinesos a través de la seva història.
 
L'[[alquímia]], l'[[astrologia]], la [[gastronomia xinesa|cuina]], diverses [[arts marcials]], la [[medicina tradicional xinesa|medicina tradicional]], el [[fengshui]], i molts estils de les disciplines de l'entrenament de la respiració del [[qigong]], tenen certa relació amb el taoisme.
Línia 51:
El [[confucianisme]] és el conjunt de doctrines morals i socials ensenyat per [[Confuci]]. El nom en xinès de la seva escola es podria traduir com a Escola dels lletrats. El confucianisme ha exercit una gran influència sobre la Xina, [[Corea]], el [[Vietnam]] i el [[Japó]]. El [[cànon confucià|cànon]] de la filosofia confuciana el componen principalment els ''[[Quatre Llibres]]''. Va ser la doctrina oficial de la Xina fins al [[1912]], quan es va proclamar la República.
 
Aquest pensament es va formar durant un llarg període que abasta les èpoques de les [[Primaveres i Tardors]] i la dels [[Període dels Regnes Combatents (Xina)|Regnes Combatents]] (segles VII aC a III aC). Quan la Xina va ser reunificada pel primer emperador Qin (221 aC), ja era una doctrina perfectament formada i definida, amb molts seguidors i un gran corpus textual. Després de la breu [[dinastia Qin]], el nucli fonamental s'ha mantingut intacte, excepte per possibles errors de transmissió i interpolacions que només afecten diversos elements accidentals.
 
Com per a la major part dels seus contemporanis, els confucians veuen el [[cosmos]] com quelcom harmònic que regula les estacions, la vida animal, vegetal i humana. Si aquesta harmonia pateix un trastorn, aquest fet comportaria greus conseqüències. Un exemple comú que utilitza el confucianisme és el del mal governant que condueix al seu poble a la ruïna mitjançant la seva conducta. El mal govern és contrari a l'ordre natural, violant el mandat del Cel (entès com a ''ordre de l'Univers''). El governant que es condueix així perd la seva legitimitat i pot ser deposat per un altre que rebrà aquest mandat.
Línia 76:
 
=== Escola del Yin i el Yang (''Yinyangjia'') ===
L'[[escola del Yin-Yang]] va ser una escola cosmològica que explicava l'univers en termes naturalistes segons les interrelacions dels principis del [[yin]]Yin i del [[yangYang]] i dels [[cinc processos]] (''wuxing''). El seu fundador va ser [[Zou Yan]].
 
=== Budisme ===
Línia 101:
 
==Vegeu també==
*[[Cent escoles de pensament]]
*[[Llista de filòsofs xinesos]]
 
{{Autoritat}}