La teologia tebana afirmava que [[Amon]] no era un simple membre de l'[[Ogdoad|Ogdòade]], sinó la força oculta darrera de totes les coses. Hi ha una fusió de tots els conceptes de creació en la personalitat d'Amon, una síntesi que fa que el déu destaqui sobre totes les altres deïtats ja que Amon està "per sobre del cel i per sota de l'inframón".<ref>Hart, ''Egyptian Myths'', pàg.22</ref> OneUna Thebande mythles likenedversions Amun'sdel actmite oftebà creationcomparava tol'acte thede callcreació ofd'Amon aamb gooseel crit d'una [[oca]], whichperquè brokehavia thetrencat stillnessla ofquietud thede primevalles watersaigües andprimigènies causedi thehavia [[Ogdoad]]causat andla formació de l'Ogdòade i de l'[[EnneadEnnèada]] to form.<ref>Fleming i Lothian, ''Way to Eternity'', pàgs. 28-29.</ref> AmunAmon wasestava separateseparat fromdel the worldmón, hisla trueseva natureveritable wasnaturalesa concealedromania evenoculta fins i fromtot thedels otheraltres godsdéus. AtPerò thetambé sameera time,alhora however,el becauseveritable heorigen wasde thela ultimatecreació, sourcetots ofels creationdéus, allinclosos theels godsaltres déus creadors, includingeren thede otherfet creators,simples wereaspectes ind'Amon. factArrel merelyd'aquestes aspectscreences ofAmon Amun.finalment Amunes eventuallyva becameconvertir theen supremeel goddéu ofsuprem thedel [[Panteópanteó egipci]] because of this belief.<ref>Allen, ''Middle Egyptian'', pàgs.182-183.</ref>
[[Amon]] is synonymous with the growth of Thebes as a major religious capital. But it is the columned halls, obelisks, colossal statues, wall-reliefs and hieroglyphic inscriptions of the Theban temples that we look to gain the true impression of Amun’s superiority. Thebes was thought of as the location of the emergence of the primeval mound at the beginning of time.<ref>Hart, ''Egyptian Myths'', pàgs.22-24</ref>
