Thomas Hobbes: diferència entre les revisions

[[Fitxer:Thomas Hobbes (portrait).jpg|right|thumb|Thomas Hobbes.]]

'''Thomas Hobbes''' ([[Malmesbury]], [[Wiltshire]], [[5 d'abril]] dedel [[1588]] - [[Derbyshire]], [[4 de desembre]] dedel [[1679]]) va ser un [[filòsof]] [[Anglaterra|anglès]], pertanyent a la tradició [[empirisme|empirista]]. Va popularitzar la frase ''[[Homo homini lupus est]]'' ([[llatí]]: ''l'home és un llop per a l'home''), influït per la situació del seu país, immers en la [[Guerra Civil Anglesa|Guerra Civil anglesa]], que subratlla la seva visió negativa de les interaccions socials: l'homeésser humà en estat natural s'inclina a la guerra de tothom contra tothom (''bellum omnium contra omnes''), una idea de llarga tradició posterior en l'[[antropologia filosòfica]]. És especialment conegut pel seu llibre ''[[Leviatan (Hobbes)|Leviatan]]'', considerat el primer tractat modern de [[filosofia política]]. A més de la seva feina en aquesta branca del pensament, va escriure sobre [[història]], [[geometria]], [[teologia]], [[ètica]], d'altres aspectes [[filosofia|filosòfics]] i desobre [[teoria política]].

Thomas Hobbes va néixer a [[Malmesbury]] ([[Wiltshire]]), fill d'un clergue de [[Wesport]]. El [[1603]], comença a estudiar al [[Magdalen Hall]] de la [[Universitat d'Oxford]], on s'impregna de filosofia [[escolàstica]] i de [[lògica]], i on obté el graduat el [[1608]]. Aquell mateix any, va esdevenir preceptor del fill del comte de [[Devonshire]], gràcies al qual s'introdueix en els cercles de la noblesa i intel·lectuals.

El [[1610]], fa el seu primer viatge al continent [[Europa|europeu]], on Hobbes s'adona de la important influència que encara té l'[[escolasticisme]] en tots els àmbits.

Thomas Hobbes és un autor que reflexiona sobre l'origen de la [[societat]]. Afirma que l'homeésser humà és dolent per natura (''[[Homo homini lupus est]]'': l'home és un llop per a l'home) i, per això, en l'estat natural, l'homeésser humà viu en un estat de guerra constant de tothom contra tothom. Entén per 'estat natural' aquella situació hipotètica en la qual l'homeésser humà vivia segons la seva natura sense cap mena de limitació per part de l'estat, el qual encara no existia. Els homeshumans consideren que aquesta situació de guerra de tothom contra tothom és insostenible, i per això decideixen de signar un pacte (el [[pacte social]]), pel qual renuncien a la seva llibertat i la cedeixen a les mans d'un sobirà, el [[Leviathanleviathan]] (el qual pot ser una persona o una [[parlamentarisme|assemblea]]), que els ha de garantir la pau i l'estabilitat.

Així, [[llibertat]] i [[ordre]] són totalment incompatibles a causa de la natura pròpia de l'homeésser humà i, per això, cal renunciar a la llibertat per poder viure en [[pau]]. Cal dir que el sobirà no signa el pacte, i per tant, ell no ha perdut la llibertat, però ha de mantenir en pau l'estat. Aquesta visió política és molt important, ja que per primera vegada es considera que l'origen del poder no és diví, sinó que és el poble qui atorga aquest poder en mans d'un sobirà, que no és més que un representant del poble; s'estableixen així, per part de Hobbes, les bases del [[liberalisme]], sense que se'l pugui considerar, tanmateix, plenament liberal.

* [http://www.alcoberro.info/planes/hobbes0.htm ''Dossier Hobbes'', al web de Ramon Alcoberro].

* [http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/ Hobbes a l'Enciclopèdia Stanford] {{en}}.

* [http://filosofiamedievalmoderna.suite101.net/article.cfm/los_derechos_humanos Article sobre drets humans] {{es}}.