Aixoka: diferència entre les revisions

| imatge =Indian_relief_from_Amaravati,_Guntur._Preserved_in_Guimet_Museum.jpg

| predecessor = [[Bindusara]]

| successor = [[Dasaratha Maurya]]

| predecessor2 =

| successor2 =

| predecessor3 =

| successor3 =

| predecessor4 =

| successor4 =

| predecessor5 =

| successor5 =

| predecessor6 =

| successor6 =

| data de naixement = [[304 aC]]

| lloc de naixement = [[Pataliputra]], [[Patna]]

| dinastia = [[Dinastia Maurya]]

| religió = [[Hinduisme]], posteriorment convers al [[Budisme]]

| signatura =

}}

'''Aixoka''' (304–232 aC)<ref name="GEC"/> ([[sànscrit]]: '''अशोकः''', transcripció [[IAST]]: ''aśokaḥ''), conegut també com a '''''Aixoka Maurya''''' i com a '''''Aixoka el Gran''''', fou el tercer sobirà de l'[[Imperi Maurya|Imperi maurya]] de l'[[Índia]] (del ca. [[272 aC]] al [[232 aC]]) i una figura important de la història del [[budisme]].<ref>Thapur (1973), p. 51</ref> Considerat un dels grans emperadors de l'[[Índia]], Aixoka va regnar en el que avui en dia és Índia després d'una sèrie de conquestes militars. El seu imperi s'estenia des de les muntanyes [[Hindu Kush]] d'Afganistan fins a l'actual Bangladesh i l'estat indi d'[[Assam]] a l'est, i limitava al sud amb el nord de [[Kerala]] i [[Andhra Pradesh]]. Les capitals van ser [[Taxila]], [[Ujjain]] i [[Pataliputra]]. Al voltant de l'any 260 aC, Aixoka va lliurar una guerra ferotge contra el [[Regne de Kalinga]] (actualment [[Orissa]]).<ref name="Jerry Bentley 1993">Jerry Bentley, ''Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times'' (New York: Oxford University Press, 1993), 44.</ref> Va conquerir Kalinga, cosa que cap dels seus antecessors (començant des de [[Chandragupta Maurya]]) havia aconseguit. La seu del seu regne estava a [[Magadha]] (actualment [[Bihar]]). Va adoptar el [[budisme]] després d'haver estat testimoni de les morts de la Guerra de Kalinga, que ell mateix havia començat pel desig de conquesta. "Aixoka va reflexionar sobre la Guerra de Kalinga, en què van resultar mortes 100.000 persones i se'n van exiliar 150.000."<ref>Jerry Bentley, ''Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times'' (New York: Oxford University Press, 1993), 45.</ref> Aixoka es va convertir gradualment al budisme a partir l'any 263 aC, com a molt tard.<ref name="Jerry Bentley 1993"/> Més endavant, es va dedicar a propagar el budisme per Àsia, i va erigir monuments que commemoraven diferents llocs significatius de la vida de [[Gautama Buddha]]. "Aixoka considerava el budisme com una doctrina que podia servir com un fonament cultural per a la unitat política."<ref>Jerry Bentley, ''Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times'' (New York: Oxford University Press, 1993), 46.</ref> Aixoka és actualment recordat com un administrador filantròpic. En els edictes de Kalinga, s'adreça a la seva gent com als seus fills, i menciona que com a pare desitja el seu bé.

Sembla que la seva liberalitat contribuí al descontentament i a la dissolució política que presidiren la darrera part del regnat i que acabà amb el desapoderament del vell Aixoka a mans dels seus successors.<ref name="GEC"/> Després del seu regnat, l'imperi es va disgregar i la unitat índia es va perdre fins a la instauració del [[Raj Britànic|domini britànic]], la qual cosa dóna a Aixoka un lloc especial en la història índia.

 

 

Juntament amb els [[edictes d'Aixoka]], la seva llegenda es relaciona en el [[segle II]] amb ''Aixokavadana'' (''Narrativa d'Aixoka'', a part de ''Divyavadana''), i en el text de Sri Lanka ''Mahavamsa'' (''Gran Crònica'').

 

{{Arbre genealògic/Inici}}

{{Arbre genealògic/Fi}}

 

El 13è edicte dels [[edictes d'Aixoka]] reflecteix el gran remordiment que el rei va sentir després d'observar la destrucció de Kalinga:

 

 

El decret continua abordant el major grau de dolor i pesar que resulta de la comprensió d'Aixoka que els amics i familiars dels morts patissin en gran mesura.<ref>{{ref-llibre|cognom=Smith |nom=Vincent A. |títol=Rulers of India: Asoka: The Buddhist Emperor of India |editorial=Oxford at the Clarendon Press |any=1901 |pàgines=130}}</ref>

La llegenda diu que un dia després que la guerra hagué acabat, Aixoka es va aventurar a sortir a recórrer la ciutat i tot el que podia veure eren les cases cremades i cadàvers escampats. Aquest espectacle el va emmalaltir i va pronunciar el famós monòleg:<ref>{{ref-web|cognom= Kamath |nom=Prabhakar |títol=How Ashoka the Great Gave Brahmins A Song With Which They Conquered India |editor=Nirmukta | url=http://nirmukta.com/2010/01/10/how-ashoka-the-great-gave-brahmins-the-gift-of-a-song-with-which-they-conquered-india/}}</ref>

 

 

La brutalitat de la conquesta el va portar a adoptar el budisme i a posar gran èmfasi sobre la devoció en els seus decrets, i va usar la seva posició per a propagar la religió relativament nova a noves altures. Va fer del budisme la religió del seu estat al voltant de 260 aC, la propagació i la predicació dins del seu domini i en tot el món al voltant de 250 aC.<ref>{{ref-llibre|cognom=Buckley |nom=Edmund |títol=Universal Religion |editorial=The University Association | url=http://books.google.com.ar/books/p/pub-4297897631756504?id=4Xs4Yb0FBaQC&pg=PA272&dq=ashoka&hl=ca&cd=1&redir_esc=y#v=onepage&q=ashoka&f=false}}</ref> Prominent en aquesta causa van ser el seu fill [[Mahinda]] (Mahendra) i la seva filla [[Sanghamitra]] (el nom significa 'amiga de la Sangha'), que va establir el budisme a Ceilan (ara Sri Lanka).

 

==== Regne budista ====

Un dels llegats més perdurables d'Aixoka Maurya va ser el model que proporcionà per a la relació entre el budisme i l'estat. Al llarg del [[Theravada]] del sud-est d'Àsia, el model de govern encarnat per Aixoka substitueix la noció de reialesa divina que havia dominat prèviament (al Regne d'[[Angkor]], per exemple). Sota aquest model de "monarquia budista", el rei va tractar de legitimar el seu govern, no per descendència d'una font divina, sinó pel suport i el guany de l'aprovació dels budistes ''[[sangha]]''. Seguint l'exemple d'Aixoka, els reis van establir monestirs, van finançar la construcció d'[[stupa|''stupes'']], i van recolzar l'ordenació de monjos en el seu regne. Molts governants també van tenir un paper actiu en la resolució de disputes sobre l'estat i la regulació de la Sangha, com Ashoka tenia en convocar un conclave per resoldre una sèrie de temes polèmics durant el seu regnat. Aquest desenvolupament, en última instància, va conduir a una estreta associació en molts països del sud-est asiàtic entre la monarquia i la jerarquia religiosa, una associació que encara es pot veure avui en dia en el [[budisme a Tailàndia|budisme de Tailàndia]], recolzat per l'estat, i el paper tradicional del rei de Tailàndia, ja que és alhora líder religiós i secular. Aixoka també va dir que tots els seus cortesans sempre governessin la gent d'una manera moral.

 

Va ser el [[1915]] quan es va traduir un edicte que esmentava el nom d'Aixoka i així es va confirmar definitivament la seva identitat:

 

 

== Els edictes d'Aixoka ==

[[Fitxer:6thPillarOfAshoka.JPG|thumb|Fragment del sisè decret del pilar d'Aixoka. Museu Britànic]]

Els pilars d'Aixoka, els ''asokstambha'', són la sèrie de columnes distribuïdes pel nord del subcontinent indi on Aixoka exposa una sèrie d'edictes. El primer es va trobar entre les runes de l'antiga Delhi al segle XVI. Però, també trobem edictes a les roques. Dels edictes d'Aixoka en podem establir dues categories:

 

 

== Referències ==

 

== Bibliografia ==