Patrística: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: personalitats del [[Àfrica > personalitats de l'[[Àfrica |
m Corregit: Fill pel [[Esperit > Fill per l'[[Esperit |
||
Línia 5:
== Orígenes ==
[[Orígenes]] va escriure nombroses obres (unes 800) i encara que va incórrer en alguns errors greus, a causa del seu intent d'"explicar" orgànicament totes les dificultats que poguessin presentar-se davant la reflexió de les creences cristianes, en uns moments que el [[dogma]] no estava encara fixat per complet, no cap atribuir la seva actitud a afany polèmic o sensacionalista, sinó a un íntim desig d'aprehendre tota la veritat. Aquest afany comú a molts esperits [[cult]]s de l'època, va dur a polèmiques apassionades. De la passió que s'abocava en els escrits polèmics dels primers segles de l'[[Església universal|Església]], podran donar idea les següents paraules de [[Zonaro]], referents a la persecució de [[Decio]]: "En aquest temps ([[250]]) també va ser dut Orígens, com cristià, davant el tribunal dels perseguidores de l'Església, però no va rebre la corona, sens dubte per no considerar-lo digne d'ella Decio, a causa de la impietat dels seus sentiments; i a pesar que va patir turments per la causa de la [[fe]], va perdre el seu rang de confessor. Ja hem dit que havent-li inspirat excessiva vanitat la grandesa del seu saber i la seva eloqüència, en comptes de seguir la doctrina dels antics Pares, va voler inventar una nova; va treure del fals tresor del seu cor execrables blasfemias contra els sagrats misteris de la [[Trinitat (religió)|Trinitat]] i de l'Encarnació i va sembrar les llavors de gairebé tots els errors que han aparegut després. Va ensenyar que el Fill únic de l'Etern Pare havia estat creat i que no participava de la glòria i substància divines. Va fer inferior a l'Esperit Sant al Pare i al Fill, assegurant que el Pare no va poder ser vist pel fill, ni el Fill
== Àfrica nord-occidental ==
|