Regne d'Ondo: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Robot posa data a plantilles de manteniment
m Corregit: - independència en front d'altres + independència enfront d'altres
Línia 7:
Un cop militar va derrocar a Pupupu i va nomenar al seu fill, Aiho (o Airo en algunes versions) com a governant. Aiho va establir l'estructura política bàsica per l'estat d'Ondo vinculat en gran mesura al seu llinatge real i va construir el palau reial. El llinatge reial gira en gran part al voltant de quatre cases diferents, cadascun fundada per un dels fills de Aiho (encara que una casa es va extingir a causa d'una falta d'hereus mascles). A partir d'aquests diferents llinatges és designat un ''Osemawe'' o monarca per al regne d'Ondo.
 
El Regne d'Ondo va conservar la seva independència en frontenfront d'altres potències regionals fins al segle XIX, quan la pressió europea es va ampliar i el país ioruba va entrar en crisi política. Amb l'expansió del comerç d'esclaus a l'[[Atlàntic]] i el desplaçament de la població a gran escala a terra ioruba, la vida política del Regne d'Ondo va canviar. Abans del segle XIX, Ondo era inusual a la regió pel seu sistema de consells i dels principis de tinença de la terra relativament oberts. El sistema de consells rotava el lideratge entre les cases reials i hi havia alguna condició política relativament important per a les dones, que tenien el seu propi consell el qual consultava amb el consell dels homes (un paper disputada per altres). El principi de tinença de la terra a Ondo era que tota la terra era propietat del rei, però que qualsevol home podria conrear-la si obtenia el permís del líder de la comunitat més propera. No obstant això, amb l'augment de la pressió relacionada amb els moviments de població ioruba i la importància del comerç d'esclaus, la major part d'això va canviar. El poder polític i econòmic es va perdre en gran part pel llinatge hereditari i l'accés a la propietat de la terra que es va centrar principalment en la tinença d'esclaus. El resultat va ser un conflicte a gran escala al Regne d'Ondo a partir de 1845 fins a 1872, un període amb un ràpid canvi de règim, les guerres amb altres potències regionals, una violència significativa, i el canvi de la capital tres vegades. Durant aquest període, l'adoració d'Orisha es va propagar àmpliament, el que va portar als sacrificis humans (sovint dels esclaus) per tal d'intentar posar fi als desordres.
 
Quan els missioners cristians van començar a entrar en terra ioruba en la segona meitat del segle XIX, Ondo era un regne gran dominant extenses zones de boscos. No obstant això, els missioners es van centrar en gran mesura en les altres àrees en terra ioruba en lloc d'Ondo i els seus voltants. Això pot haver estat causat perquè alguns missioners van pensar que Ondo eren socialment inferior a altres tribus ioruba, potser a causa del seu costum de concubinat, que era inacceptable en la tradició cristiana. No obstant això, el 1870, John Hawley Glover, l'administrador de la [[colònia de Lagos]], va començar a centrar els esforços en el regne d' Ondo, en gran part per crear rutes comercials alternatives per Lagos. En 1872, Glover va ajudar a negociar un tractat de pau entre Ondo i [[Ife]] que havia estat hostil per a un nombre d'anys, el que va permetre l'expansió del comerç entre Lagos i Ondo. Activitats missioneres van començar el 1875 a tot el Regne d'Ondo.