Anatema: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: - significant de «objecte + significant d'«objecte
m Corregit: - en sí, + en si,
Línia 37:
Sota una mirada alternativa, de tota manera, la paraula anatema en el ''Nou Testament'' va ser utilitzada inicialment en relació amb el seu significat original d'ofrena a Déu.
 
En la ''[[Carta als Romans|Carta als romans]]'', 9: 3, l'expressió anatema, amb el significat «separat de Crist» -exclòs de la companyia o aliança amb Crist- ha ocasionat moltes dificultats interpretatives. El concepte tradicional és que l'apòstol aquí no expressa un desig en si, sinó que intenta transmetre un sentiment vehement, mostrant com era de fort el seu anhel per la salvació de la seva gent. Sota una mirada alternativa, [[sant Pau apòstol|sant Pau]] està expressant el desig d'"oferir-se a Déu" per Crist.
 
El punt de vista tradicional és que la paraula anatema en la ''[[Primera carta als Corintis|Primera carta als corintis]]'' 16: 22, denota que tots aquells que no estimen el Senyor són objecte d'odi i repulsió de tots els sants: són culpables d'un crim que mereix la més severa condemna; estan exposats a la sentència de "destrucció definitiva del Senyor". El punt de vista alternatiu, és que Pau està dient que aquells que no estimen el Senyor haurien de ser oferts a Déu.