Pensament de l'Índia: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: - com Buda. + com a Buda. |
→Comparació amb el pensament occidental: Exemples de filòsofs occidentals influenciats per la filosofia hindu |
||
Línia 178:
Astika filosofies sobre els que reconeixen l'autoritat dels Vedas, es pot localitzar el més antic en el {{segle|VII}} aC. AD, però hem vist una versió en sànscrit al voltant de l'any 200. Els principals sistemes de filosofia índia són sis i es poden agrupar en parelles d'acord amb les seves afinitats: Vaisheshika i Nyaya, Samkhya i ioga,-Purves Mimamsa i Vedanta.
A més del seu treball sobre la idea del sagrat, [[Rudolf Otto]] va escriure un estudi comparatiu entre [[Adi Shankara]] i [[Mestre Eckhart]].<ref>Otto, Rudolf (2014), ''Mística de Oriente y Occidente. Śankara y Eckhart'' (en castellà), traducción de Manuel Abella, Colección: Estructuras y Procesos. Religión, Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-9879-498-4</ref> [[Arthur Schopenhauer]] va escriure que els [[Upanishad]] han estat la seva lectura preferida per a la vida i més enllà. Aquests textos indis han tingut una gran influència en el filòsof alemany.<ref>Parthasarathy, Ramakrishnan, ''How was Schopenhauer influenced by the Upanishads?'' [https://www.quora.com/How-was-Schopenhauer-influenced-by-the-Upanishads]</ref> Diverses doctrines que defineixen els Upanishad, com ara les de Déu (''brahmavada''), ànima (''atmavada''), transmigració (''karmavada''), il·lusió (''mayavada'') i salvació (''mokshavada'') van influenciar filòsofs romanesos.<ref>Itu, Mircea (2004), ''Filosofia şi istoria religiilor'' «La filosofia i la història de les religions», Bucarest: Editorial Fundaţia România de Mâine, p. 142. ISBN 973-582-971-1</ref> [[Lucian Blaga]] va ser influenciat per [[Adi Shankara]]. El filòsof romanès va escriure que hi ha dos tipus de coneixement: superior (''paravidya'', segons Shankara) i inferior (''aparavidya'', segons Shankara). El primer és el coneixement de Déu com ''nirguna Brahman'' (Déu sense atributs), mentre que el segon és el coneixement de Déu com ''saguna Brahman'' (Déu amb atributs).<ref>Itu, Mircea (2004) ''Filosofia şi religiile Indiei'' «La filosofia i les religions de l'Índia», Braşov: Editorial Orientul latin, p. 67-68. ISBN 973-9338-70-4</ref> Citant diversos autors europeus, Lucian Blaga va subratllar que Adi Shankara «és el millor metafísic de tots els temps».<ref>Blaga, Lucian (1994), ''Curs de filosofia religiei'' «Curs de filosofia de la religió», Paris, Alba-Iulia: Editorial Fronde, p. 60. ISBN 973-963-1215</ref> Lucian Blaga també va ser influenciat per la filosofia budista. El budisme no s'entén com pessimista. El concepte de sofriment prové ni del pessimisme, ni del nihilisme, però del'realisme.<ref>Itu, Mircea (2004), ''Filosofia şi istoria religiilor'' «La filosofia i la història de les religions», Bucarest: Editorial Fundaţia România de Mâine, p. 181. ISBN 973-582-971-1</ref> [[Mircea Eliade]] va ser influenciat per la filosofia de l'Índia en els seus conceptes de la religió com una experiència del sagrat i de l'home com «homo religiosus», així com les seves teories sobre el sagrat i la hierofania. Ha publicat diversos articles sobre els Upanishad en la seva joventut<ref>Rennie, Bryan S., ''Themes in the International Eliade'' [http://www.westminster.edu/staff/brennie/eliade/IntEliIntro.htm].</ref> i més tard quatre llibres en francès sobre el ioga.
== Referències ==
| |||