Pseudo-Dionís l'Areopagita: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Robot inserta {{Autoritat}}
→‎Autoria: Canvis menors, neteja, replaced: segle XIX → {{segle|XIX}}, l’ → l' AWB
Línia 6:
Durant l'[[edat mitjana]] es considerava a Dionís l'Areopagita i a [[Sant Dionís de París]] la mateixa persona, creient que després de la conversió per Sant Pau, l'Areopagita havia viatjat a [[França]] on predicà i fou martiritzat. La confusió entre aquestes dues figures històriques es va complicar encara més amb la identificació de l'Areopagita com a autor de les obres de Pseudo-Dionís.
 
Als voltants de l'any 1121, [[Pere Abelard]], un monjo [[Orde de Sant Benet|benedictí]] de l’l'[[Basílica de Saint-Denis|Abadia de Sant Dionís]] (al nord de [[París]]) va estudiar amb detall la vida del seu sant patró i va esclarir les tres identitats diferents. La resta de monjos no van rebre bé l'aparent rebaixa de l'estatus de Sant Dionís, i Abelard no romangué gaire temps més a l'abadia.
 
L'humanista [[Florència|florentí]] [[Lorenzo Valla]] (mort [[1457]]), en els seus comentaris al [[Nou Testament]], va contribuir significativament a establir que l'autor del ''Corpus Areopagiticum'' no podia ser el convers de Pau, tot i que no va ser capaç d'identificar l'autor real de les obres.
 
La visió de Valla sobre l'autoria va ser acceptada i publicada per [[Erasme de Rotterdam|Erasme]] a partir del 1504, fet pel qual fou criticat per alguns teòlegs catòlics. Durant el {{segle |XIX}} també l'Església va acceptar que el Corpus no havia pogut ser escrit per un contemporani de Pau i que l'afirmació era una tan sols una llicència de l'autor.
 
 
{{Autoritat}}
{{ORDENA:Pseudo-Dionis L'Aeropagita}} <!--ORDENA generat per bot-->
 
{{ORDENA:Pseudo-Dionis L'Aeropagita}}
[[Categoria:Místics cristians]]
[[Categoria:Pares de l'Església grecs]]