Mites de la creació de l'antic Egipte: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: - es complementaven ja + es complementaven, ja
Cap resum de modificació
Línia 30:
La teologia tebana afirmava que [[Amon]] no era un simple membre de l'[[Ogdoad|Ogdòade]], sinó la força oculta darrere de totes les coses. Hi ha una fusió de tots els conceptes de creació en la personalitat d'Amon, una síntesi que fa que el déu destaqui sobre totes les altres deïtats, ja que Amon està "per sobre del cel i per sota de l'inframon".<ref>Hart, ''Egyptian Myths'', pàg.22</ref> Una de les versions del mite tebà comparava l'acte de creació d'Amon amb el crit d'una [[oca]], perquè havia trencat la quietud de les aigües primigènies i havia causat la formació de l'Ogdòade i de l'[[Ennèada]].<ref>Fleming i Lothian, ''Way to Eternity'', pàgs. 28-29.</ref> Amon estava separat del món, la seva veritable naturalesa romania oculta fins i tot dels altres déus. Però també era alhora el veritable origen de la creació, tots els déus, inclosos els altres déus creadors, eren de fet simples aspectes d'Amon. Arran d'aquestes creences, Amon finalment es va convertir en el déu suprem del [[panteó egipci]].<ref>Allen, ''Middle Egyptian'', pàgs.182-183.</ref>
 
La influència del culte a Amon és sinònima del creixement de Tebes com a capital religiosa. Però són les [[sala hipòstila|sales hipòstiles]], els [[obelisc]]s, les estàtues colossals, els [[relleu (escultura)|relleus]] de les parets i les [[jeroglífic egipci|inscripcions jeroglífiques]] dels temples tebans els que ens mostren la veritable superioritat d'Amón. Tebes era considerada el lloc on va sorgir el turó primordial al principi dels temps.<ref>Hart, ''Egyptian Myths'', pàgs.22-24</ref>
 
==Bibliografia==