René Descartes: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Estaba be. Es desfà la revisió 18119227 de 79.153.19.147 (Discussió)
Línia 30:
 
== Resum del seu pensament ==
El seu pensament se situaria entre els principals artífexs de la revolució científica del [[segle XVII]]. A les ''formes'' i les ''qualitats'' de la '''física aristotèlica''', que, interpretades malament (sobretot pel pensament cristià i eclesiàsticescolàstic), havien resultat ser un frau com a eixida intel·lectual, contraposava la idea clara i fonamental que el món físic no és més que un pur mecanisme. I aleshores proposà el programa<ref>[http://www.ub.es/histofilosofia/gmayos/PDF/Ciencia_filosofia_%20i_societat_en_Rene_Descartes.pdf El camí de Descartes. De la ciència a la filosofia] de [http://www.ub.es/histofilosofia/gmayos/racionalisme.htm Gonçal Mayos] (UB)</ref> ideal de tota ciència teòrica: construir, amb un mínim nombre de principis, un sistema que donés raó de tots els fets coneguts i que permetés descobrir fets nous. Com sol ocórrer amb freqüència amb les teories revolucionàries, el llegat de Descartes no fou sols una troballa, sinó també una visió. Forçat a recórrer a l'experiència i a les [[hipòtesi]]s, demostrà ser el primer gran mestre del '''model hipotètic'''. Aquest ha esdevingut una eina essencial per a qualsevol investigació científica.
 
Descartes mateix ens ha deixat una exposició del seu pensament, en el pròleg de l'edició francesa de la seva obra ''[[Principis de filosofia]]''.<ref name="Durandin">Guy Durandin, Les Principes de la Philosophie. Introduction et notes, Librairie Philosophique J. Vrin, Paris, 1970.</ref> El primer que fa és aclarir allò que ell considera que és la '''filosofia''': estudi de la ''saviesa'', entesa en primer lloc com a prudència en la conducció dels afers humans. També com a ''coneixement'' de totes les coses que l'individu pot conèixer per la conducció de la seva vida, conservació de la salut, i descobriment de totes les arts. Solament Déu és perfectament savi, i l'ésser humà és més o menys savi en la proporció que coneix les veritats més importants.