Jaume Ferrer de Blanes: diferència entre les revisions

A la seva vellesa, redactà un ''Sumari'' de caràcter espiritual en el qual es proposa assenyalar el camí de l'Home per tal d'assolir el seu objectiu final. Aquest objectiu és resumit, per Jaume Ferrer, en tres aspectes: el coneixement i l'amor a Déu, el d'un mateix i la seva consciència i la salvació de l'ànima. Dit sumari és àmpliament basat en les obres de [[Dant]],<ref>{{ref-llibre|cognom= Cifuentes i Comamala|nom=Lluís |títol= La ciència en català a l'Edat Mitjana i el Renaixement|url= http://books.google.cat/books?id=tF93CBJdqCMC&hl=ca|consulta= 28/05/2009|llengua= català |edició= segona |editorial= Edicions Universitat Barcelona | data= 2006|col·lecció=Balquerna, 3 |isbn=9788447531202 }}</ref> en el qual Ferrer hi veu no solament a un excels poeta, sinó també a un «gran propheta», pel que sent fervorós entusiasme i devoció.<ref>TORRENT, [http://www.raco.cat/index.php/AnnalsGironins/article/view/53872/64297 Jaume ferrer de Blanes, Els Comptes de Mòdica i la descoberta del nou món], pag. 93</ref>

 

En paraules de Rafel Ferrer Coll, fidel criat d'en Jaume Ferrer, en la dedicatòria que aquest fa a Hipolita de Liori y de Requesens, comtessa de Palamós, del llibre ''Sentencias cathòlicas y conclusions principals del preclaríssim Theolech y diví Poeta Dant'' del seu amo:<ref>[http://ddd.uab.cat/pub/butcenexccat/butcenexccat_a1898m12v8n47.pdf Butlletí del Centre Excursionista de Catalunya nº47], Desembre de 1898, pag. 287 </ref><ref> El mencionat llibre es trobat per en Rafel Coll després de la mort d'en Jaume Ferrer</ref>

{{Cita|''savi e catholich crestià mossen Jaume Ferrer de Blanes, home de molt clar y gentil enteniment y subtilíssim ingeni, tenint que era de grandíssima pràctica així en coses de la mar com de la terra, per haver navegat trenta tres anys. Ell ha visitat la santíssima Casa e Terra Santa de Jerusalem e lo demés de Egipte, Alcayre, Damas, Alxiu, Venecia e moltes altres parts e províncies del món; e así en servey dels Reys Catholichs de Hespanya don Fernando y dona Isabel y del rey don Alfonso de Nàpols e de son fill don Alfonso, rey de Cypre, com en les lletres dels mateixos reys encare se mostra; e altrament perquè era molt gran cosmògraf y mirablement pràctich en la mar y esperi mentat de moltes grans coses, segons en la metexa obra (la que més endavant se indicará) se demostra tenia la vida sua ornada de tantes virtuts que de elles per mon simple y bon entendre tinch lo millor callar''.}}