Theodor Adorno: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Robot canvia ISBN incorrecte |
→Obres: Revisions i correccions- |
||
Línia 1:
{{Infotaula persona}}
'''Theodor Wiesengrund Adorno''' ([[Frankfurt del Main|Frankfurt]], [[Hesse-Nassau]], [[Prússia]], [[Imperi Alemany]] [[11 de setembre]] del [[1903]] - [[Visp]], [[Valais]], [[Suïssa]] [[6 d'agost]] del [[1969]]) fou un [[filòsof]], [[musicòleg]] i [[sociòleg]] [[alemanys|alemany]], així com un dels representants més importants de la [[teoria crítica]] de l'[[Escola de Frankfurt]] i de la filosofia [[marxista]].<ref>{{Ref-llibre |títol = Diccionario de Filosofía|edició = 1a|llengua = castellà|data = 2003|editorial = SPES Editorial (edició especial per a RBA Editoriales)|lloc = Barcelona|pàgines = 3|isbn = 84-8332-398-2|col·lecció = Biblioteca de Consulta Larousse}}</ref> Estudià filosofia amb [[Hans Cornelius|Cornelius]] i [[Siegfried Kracauer|Kracauer]], música amb [[Arnold Schönberg|Schönberg]] i [[Alban Berg|Berg]], i desenvolupà la [[sociologia]] crítica amb [[Max Horkheimer|Horkheimer]] i altres membres de l'[[Escola de Frankfurt]].
== Biografia ==
Línia 9:
A Viena, Adorno també conegué uns altres intel·lectuals amb interessos no necessàriament lligats als cercles musicals. Assistí a les xerrades de [[Karl Kraus]], el famós satirista vienès, i conegué [[Georg Lukács]], la ''Teoria de la novel·la'' del qual havia impactat Adorno a la universitat. De tornada a Frankfurt, treballà en la seva tesi doctoral sota la direcció de [[Hans Cornelius]]. Finalment, el [[1931]], obtingué la ''venia legendi'' (el diploma que l'acreditava com a professor) amb el treball ''Kierkegaard: Konstruktion des Ästhetischen''.
El [[1933]], s'incorporà a l'[[Escola de Frankfurt|Institut für Sozialforschung]] (Institut per a la Investigació Social), adscrit a la [[Universitat de Frankfurt]], d'inspiració [[marxista]],
L'any [[2005]], es va
Adorno fou amic de [[Walter Benjamin]], les obres del qual edità amb G. Scholem.
Línia 17:
== Obres ==
Entre les seves contribucions més destacades a la filosofia, hom pot assenyalar la ja mencionada ''[[Dialèctica]]'' ''de la [[Il·lustració]]'', en col·laboració amb Horkheimer, obra el nucli fonamental de la qual és la crítica al projecte [[Racionalisme (filosofia) |racionalista]] portat fins a l'extrem. D'acord amb aquesta tesi, els excessos del racionalisme a ultrança, quadriculat i tancat, han acabat conduint a una deïficació de la «raó instrumental», és a dir, a una raó que s'aplica als mitjans (la tecnologia, l'entramat industrial, la societat administrada
Una altra de les obres fonamentals d'Adorno és la ''Dialèctica negativa'', que pot considerar-se el vaixell insígnia de tot el seu sistema filosòfic. El que ell proposa com a dialèctica negativa és una forma de [[dialèctica]] que tracta de sortir-se'n de l'esquema [[hegel]]ià clàssic, l'esquema de [[diàleg]] entre [[oposats]] en peu d'igualtat, per subratllar-ne aquells aspectes negatius, els elements no resolts de la història, allò que no té nom, els desafavorits... Així, ja no estem enfront d'una dialèctica tradicional i fins a un cert punt [[neutra]], sinó que s'apunta clarament a una banda determinada de la balança; sobretot, pretén desmarcar-se dels plantejaments tancats de la [[tesi]] i l'[[Antítesi (filosofia)|antítesi]], amb la qual cosa
Les seves obres més importants són:
Línia 27:
* ''Dialèctica negativa''. La seva obra filosòfica cabdal, en què realitza una crítica a les orientacions [[idealisme|idealistes]] i [[fenomenologia|fenomenològiques]].
Les seves obres han estat editades per l'editorial Suhrkamp de Frankfurt (''Gesammelte Schriften'', 20 vols.)
En català han estat traduïdes
* ''Sociologia i psicologia''. València: Tres i
* ''Notes de literatura''. Trad. de Robert Caner Liese. Barcelona: Columna, 2002.
* ''L'assaig com a forma''.
* ''Educar després d'Auschwitz''. Revista ''L'Espill'', núm. 24, 2006.
== Referències ==
Línia 43:
== Bibliografia ==
* ''Theodor W. Adorno, Obra Completa'' (20 vols)
* Mateu Cabot, ''El penós camí de la raó. Theodor W. Adorno i la crítica de la Modernitat''
* Vicente Gómez, ''El pensamiento estético de Theodor W. Adorno'', Madrid: Cátedra,
* {{Ref-publicació|cognom=Hernández|nom=F.|enllaçautor=Francesc Hernández Dobón|cognom2=Herzog|nom2=B.|enllaçautor2=Benno Herzog|article=De l’art després d’Auschwitz a la sociologia del menyspreu de Buchenwald|publicació=[[Revista debats|Debats. Revista de cultura, poder i societat]]|url=http://revistadebats.net/index.php/debats/article/view/85/94|volum=vol. 130 (2)|data=2016|editorial=[[Institució Alfons el Magnànim]]|lloc=València|pàgines=166-174|issn=0212-0585}}
* Max Horkheimer. ''Teoría crítica''. Madrid
* Jüngen Habermas. ''Teoría de la acción comunicativa''. Barcelona
* Christian Retamal. ''Crisis de la interpretación de la modernidad en la teoría crítica. Consideraciones desde la ontología de la fluidez social.
* Gustavo Leyva (
* Stefan Müller-Doohm, ''En tierra de nadie. Theodor W. Adorno, una biografía intelectual'', Barcelona: Herder,
* José Antonio Zamora, ''Theodor W. Adorno. Pensar contra la barbarie'', Madrid: Trotta,
== Enllaços externs ==
|