Usuari:Berdea/Servei de Patrimoni Arquitectònic Local: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Línia 115:
 
Una figura que va tenir molta importància en aquesta època i que va servir a [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] per recolzar les seves idees i actuacions, va ser [[Eduard Junyent i Subirà]]. Segons ell s’havien de refer les esglésies i d’altres
edificis perquè arribessin a semblar-se el màxim possible al que havien set en època medieval. Defensà a més que s’havien d’enretirar dels murs i de les capelles els afegits posteriors per deixar a la vista el cos de l’església tal com era en el seu origen medieval. També va rebre la influència del teòleg i arqueòleg José Ferrando Roig i l'assessorament d'[[Eduard Ripoll i Perelló]], d'[[Agustí Duran i Sanpere]], i de [[Joan Ainaud de Lasarte]].
 
I com hem pogut veure els plantejament de [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] segueixen en gran part aquests criteris. El problema en els casos en què existeix el criteri de repicar revestisments, és que no es té en compte que de vegades aquests són els que li donen vida a l’edifici. Un exemple d’obra de restauració que va realitzar [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] és l’Església de Sant Cugat de Gavadons on es pot veure que l’edifici sense aquest revestiment tan sols deixa a la vista un edifici d’allò més humil i d’escassa entitat constructiva.{{sfn|Raquel Lacuesta|2000|p = 135}}
I com hem pogut veure els plantejament de [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] segueixen en gran
part aquests criteris. El problema en aquests casos en què existeix aquesta
idea primordial d’enretirar els afegits, és que no es té en compte que de
vegades aquests revestiments són els que li donen vida a l’edifici. Un exemple
d’obra de restauració que va realitzar [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] és l’Església de Sant Cugat
de Gavadons on es pot veure que l’edifici sense aquest revestiment tan sols
deixa a la vista un edifici d’allò més humil i d’escassa entitat constructiva.{{sfn|Raquel Lacuesta|2000|p = 135}}
 
Un altre punt interessant en les actuacions de [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] que veiem reflectides en les actuacions del Servei és que es limitaintervé en obres locals, ja que considerava que els grans monuments “''nacionals” ''eren competència precisament de l’Estat. Defensava doncs que el SCCM s’havia d’encarregar d’aquelles obres de menys renom i menys conegudes perquè no s’acabessin de perdre del tot, mentre que els monuments que ja eren ben coneguts per la seva importància nacional, podien restaurar-se posteriorment, per dir-ho més clarament; “''podien esperar''”.{{sfn|Raquel Lacuesta|2000|p = 136}}
a intervenir en obres de segona categoria, ja que considerava que els grans
monuments “''nacionals” ''eren
competència precisament de l’Estat. Defensava doncs que el SCCM s’havia
d’encarregar d’aquelles obres de menys renom i menys conegudes perquè no
s’acabessin de perdre del tot, mentre que els monuments que ja eren ben
coneguts per la seva importància nacional, podien restaurar-se posteriorment,
per dir-ho més clarament; “''podien esperar''”.{{sfn|Raquel Lacuesta|2000|p = 136}}
 
[[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] no va tenir en compte tots els avenços que s’havien produït en el camp de la restauració sobretot a partir dels primers congressos internacionals d’arquitectes i de la redacció de la [[Carta d'Atenes|Carta d’Atenes]]. Encara que tampoc hem d’oblidar que l’any 1964 en el “''Secondo Congresso Internazionale degli Architetti e Tecnici dei Monumenti''” es va redactar la Carta de Venècia amb nous plantejaments sobre la intervenció en els monuments i els seus respectius contexts urbans i paisatgístics.{{sfn|Antoni Golzález|1984|p = 50}}Però com tots els plantejaments haguts i per haver, poden tenir diverses interpretacions. I en el cas de Camil Pallàs i d’altres arquitectes espanyols de l’època varen prestar més atenció a la restauració estilística que a qualsevol altre tipus de restauració, sobretot si es tractava de restaurar edificis religiosos.{{sfn|Raquel Lacuesta|2000|p = 137}}
A més, per reforçar aquesta conducta de [[Camil Pallàs i Arisa|Camil Pallàs]] en aquell moment
l’Estat de [[règim franquista]], es posicionava
en la línia de restauració de principis del segle XX, sense tenir en
compte tots els avenços que s’havien produït en el camp de la restauració
sobretot a partir dels primers congressos internacionals d’arquitectes i de la
redacció de la [[Carta d'Atenes|Carta d’Atenes]]. Encara que tampoc hem d’oblidar que l’any 1964
en el “''Secondo Congresso Internazionale
degli Architetti e Tecnici dei Monumenti''” es va redactar la Carta de
Venècia amb nous plantejaments sobre la intervenció en els monuments i els seus
respectius contexts urbans i paisatgístics.{{sfn|Antoni Golzález|1984|p = 50}}Però com tots els
plantejaments haguts i per haver, poden tenir diverses interpretacions. I en el
cas de Camil Pallàs i d’altres arquitectes espanyols de l’època varen prestar
més atenció a la restauració estilística que a qualsevol altre tipus de restauració,
sobretot si es tractava de restaurar edificis religiosos.{{sfn|Raquel Lacuesta|2000|p = 137}}
 
En conjunt si consultem el llistat d’obres de restauració en les que va estar involucrat Camil Pallàs com a director del Servei, podem veure que les prestacions al camp de la restauració són enormes, però sense cap tipus de projecte preestablert. Gira a l’entorn d’actuació rere actuació, cosa que comporta que no es pugui entretenir en una sola obra i que per tant el seu temps de dedicació en les obres afecti a la bona realització i culminació de tots els projectes.
En conjunt si consultem el llistat d’obres de restauració en les que va
estar involucrat Camil Pallàs com a director del Servei, podem veure que les prestacions al camp de la
restauració són enormes, però sense cap tipus de projecte preestablert. Gira a
l’entorn d’actuació rere actuació, cosa que comporta que no es pugui entretenir
en una sola obra i que per tant el seu temps de dedicació en les obres afecti a
la bona realització i culminació de tots els projectes.
 
Pel que fa a les publicacions realitzades pel Servei durant aquests anys, aquestes varen ser molt escasses i publicades a través de la revista trimestral de la [[Diputació de Barcelona]]; “Sant Jordi”. A més aquests articles que s’anaven publicant, no varen ser realitzats per Camil Pallàs sinó per periodistes de la Secció de Premsa de la [[Diputació de Barcelona]]. A part d’aquestes publicacions no se’n coneixen moltes més, ni tan sols memòries sobre l’activitat del Servei, de les quals se’n van publicar moltes més durant l’etapa del Servei amb el director Jeroni Martorell. El problema de la manca de publicacions juntament amb el gran nombre d’intervencions que es varen arribar a realitzar, comporta que tinguem molt poca informació sobre aquestes. En les poques memòries que s’han arribar a trobar, la informació que més es tracta és la dels antecedents i els objectius del Servei.
Pel que fa a les publicacions realitzades pel Servei durant aquests anys,
aquestes varen ser molt escasses i publicades a través de la revista trimestral
de la [[Diputació de Barcelona]]; “Sant Jordi”. A més aquests articles
que s’anaven publicant, no varen ser realitzats per Camil Pallàs sinó per
periodistes de la Secció de Premsa de la [[Diputació de Barcelona]]. A part
d’aquestes publicacions no se’n coneixen moltes més, ni tan sols memòries
sobre l’activitat del Servei, de les quals se’n van publicar moltes més durant
l’etapa del Servei amb el director Jeroni Martorell. El problema de la manca de
publicacions juntament amb el gran nombre d’intervencions que es varen arribar
a realitzar, comporta que tinguem molt poca informació sobre aquestes. En les
poques memòries que s’han arribar a trobar, la informació que més es tracta és
la dels antecedents i els objectius del Servei.
 
Encara que les obres de restauració