Tribunal gacaca: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació
Cap resum de modificació
Línia 8:
En resposta, Rwanda va implementar el sistema de tribunals Gacaca, que evolucionava necessàriament per adaptar-se a la situació de les TIC formulari abans del compliment de la llei municipal procediments tradicionals culturals. Els tribunals gacaca són un mètode de [[justícia transicional]] i estan dissenyats per promoure la curació comunal i la reconstrucció arran del genocidi de Ruanda.<ref>{{cite web|url=http://ictj.org/about/transitional-justice|title=What Is transitional justice?}}''International Center for Transitional Justice''</ref> Ruanda s'ha centrat especialment
en la reconstrucció de la comunitat posant la justícia en mans dels ciutadans de confiança. Tanmateix el sistema ha estat criticat per diverses fonts, inclòs el [[Survivors Fund]], que representa als supervivents del genocidi, pel perill que suposa per als supervivents i hi ha un nombre d'informes de supervivents dirigits a donar proves als tribunals.<ref>{{cite news|url=https://www.theguardian.com/rwanda/story/0,,1962910,00.html|title=Spate of killings obstructs Rwanda's quest for justice|accessdate=2006-03-12|date=2006-03-12|publisher=The Observer | location=London | first=Karen | last=McVeigh}}</ref> No obstant això, el govern ruandès manté l'èxit dels tribunals gacaca citant el seu èxit actual com a país.
==Història de Gacaca==
A la Ruanda del segle XVII, abans de la colonització, la nissaga i família extensa (''umuryango''), que abastava diverses llars (''inzu'') va ser la principal unitat d'organització social dins la societat ruandesa. L'estatus de la gent en famílies era basada en l'edat i el sexe de la persona. Només homes casats d'edat, sense els seus pares vius, eren independents, mentre que tots els altres, especialment dones, eren dependents del que dictaven els homes. El llinatge familiar controla els matrimonis arreglats, les tradicions ancestrals i les cerimònies, el pagament o recuperació dels deutes, i va ser la font principal de la seguretat per la gent.<ref name=":1">{{Cite journal|url = https://www.idea.int/sites/default/files/publications/traditional-justice-and-reconciliation-after-violent-conflict-learning-from-african-experiences_0.pdf|title = Traditional Justice and Reconciliation after Violent Conflict: Learning from African Experiences|last = Ingelaere|first = Bert|date = 2008|journal = International Institute for Democracy and Electoral Assistance 2008.|doi = |pmid = |access-date = }}</ref>
 
El govern sobre aquests llinatges eren els reis (''[[mwami]]''). A Ruanda els reis van governar diverses seccions de Ruanda. El rei, dins de la societat ruandesa, encarnava el poder, la justícia, i el coneixement i va ser el mediador de qualsevol disputa important dins la seva àrea. No obstant això, abans que les disputes arribessin als reis, eren escoltats localment per homes savis en el que es referia com a gacaca.
 
El nom gacaca deriva de la paraula [[kinyarwanda]] ''umucaca'' que significa "una planta tan suau on la gent prefereix seure-hi en comptes de recollir-la." Originalment, les reunions gacaca estaven destinats a restablir l'ordre i l'harmonia dins de les comunitats mitjançant el reconeixement d'errors i restaurant la justícia als que eren víctimes.<ref name=":1" />
 
Tanmateix, amb la colonització de Ruanda i l'arribada dels sistemes jurídics occidentals, la societat ruandesa va començar a canviar totalment. Amb aquesta implementació i ús dels sistemes legals occidentals, els ruandesos van començar a tractar les seves disputes. Al seu torn, els reis i els savis aviat van començar a perdre la seva legitimitat dins de la societat ruandesa. I amb aquesta pèrdua de legitimitat, els tribunals gacaca va començar a disminuir en nombre.<ref name=":1" />
 
== Referències ==