Menorà: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Revertides les edicions de 80.28.67.140. Si penseu que és un error, deixeu un missatge a la meva discussió.
Etiqueta: Reversió
Tres o quatre errors d'accents, punts, o cometes.
Línia 3:
[[fitxer: Jaén - Menorá de la Plaza de los Huérfanos K01.jpg|right|thumb|200px|Menorá de la Plaça dels Orfes de Jaén, en homenatge a les famílies de la diàspora sefardita.]]
[[Fitxer:Menorá en la sinagoga del Call de Barcelona.jpg|right|thumb|200px|Menorà a la [[sinagoga Shlomo Ben Adret]] del [[call de Barcelona]].]]
La '''Menorà''' (en [[hebreu]]: מנורה) és un [[canelobre]] o llum d'oli de set braços, un dels elements rituals del [[judaisme]] i així mateix un dels seus símbols més antics; representaria els arbustos en flames que va "veure" Moisès al [[Mont Sinaí]] (llibre de l'[[Èxode]], 25).
 
Segons la Bíblia, el va manar construir [[Jahvè]], ensems amb l'[[Arca de l'Aliança]]. Totes dues eren dipositades al '''[[sancta sanctorum]]''' del [[temple de Jerusalem]]. Simbòlicament cada un d'aquests set braços correspon a cada un dels set dies de la Creació, i volia representar l'esbarzer ardent que va veure [[Moisès]] al [[Mont Sinaí|Sinaí]].
Línia 42:
 
A la [[Pentateuc|Torà]] es pot llegir que Déu va revelar el disseny de la menorà a [[Moisès]].
Una planta que creix a Israel anomenada '' Morià'' ([[Salvia Palaestina]]) típicament té set branques i s'assembla a una menorà, portant a la teoria que va servir d'inspiració al seu disseny.
Segons alguns escrits, [[Maimònides]] sosté que la menorà al temple tenia braços rectes, no corbats com sol pintar.<ref>
[http://Www.aishdas.org/avodah/vol12/v12n065.shtml #12 La forma de la Menorà del Temple] (Avodah Llista de correu. Volume 12: Number 065. Divendres, December 26 2003) ('' Nota: Es tracta d'una llista de correu '') </ref> Les representacions jueves de la menorà que daten de l'època en què el temple estava construït, juntament amb el dibuix a l'[[Arc de Titus]] mostrant als Romans prendre la menorà per portar-la a Roma després de la destrucció del temple contradiuen aquesta afirmació. Igualment es troba la resposta a això ([[Likkutei Sichos]] vol. 21) on s'explica que l'[[arc de Titus]], va ser il·lustrat per un gentil sense conèixer exactament la forma, i per això mateix es troben altres diferències . 1) Té la forma d'un drac tallat, quan segons la llei jueva és idolatria, i per tant no era possible trobar aquesta figura al temple sagrat a Jerusalem. 2) La base de la menorà no té les 3 potes que estan clarament escrites en la [[ra]], que havia de tenir la menorà.[[Fitxer:Acta Eruditorum - III menorah eliche, 1709 – BEIC 13373207.jpg|miniatura|Illustració de menorà (Acta Eruditorum, 1709)]]
 
Una segona teoria de l'origen del disseny de la menorà es basa en el que es coneix com l'antiga cosmologia hebrea. Segons aquesta teoria, els set braços representen els set cossos celestials coneguts en aquell temps, el Sol, la Lluna, així com Mercuri, Venus, Mart, Júpiter i Saturn.