Patrística: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Orígenes| |
m Cànon (religió), Cànon (religió) |
||
Línia 1:
La '''patrística''' és la fase en la història de l'organització i la [[teologia]] [[cristianisme|cristianes]] que abasta des de la fi del [[cristianisme primitiu]], amb la consolidació del [[Cànon (religió)|cànon]] [[neotestamentari]], fins al voltant del [[segle VIII]]. A més de la elucidació progressiva del [[dogma de fe|dogma]] cristià, la patrística es va ocupar sobretot de la ''apologia'' o defensa del cristianisme davant de les religions [[pagana|paganes]] primerament i les successives interpretacions heterodoxes que donarien lloc a les [[heretgia|heretgies]] després. El seu nom deriva dels [[pares de l'Església]], els teòlegs la interpretació dels quals dominaria la història del dogma.
==Comunitat d'[[Alexandria]], [[Egipte]]==
Línia 5:
Durant aquest temps van sorgir figures destacades en defensa de la nova fe cristiana. Entorn de la comunitat d'[[Alexandria]], a [[Egipte]], gran centre cultural del món romà, es va formar una escola en la qual van brillar [[Clemente]] ([[150]]- [[215]]) i el seu deixeble [[Orígenes|Orígens]] ([[185]]- [[254]]):
==Origen==
[[Orígenes]] va escriure nombroses obres (unes 800) i encara que va incórrer en alguns errors greus, a causa de el seu intent de "explicar" orgànicament totes les dificultats que poguessin presentar-se davant la reflexió de les creences cristianes, en uns moments que el [[dogma]] no estava encara fixat per complet, no cap atribuir la seva actitud a afany polèmic o sensacionalista, sinó a un íntim desig de aprehender tota la veritat. Aquest afany comú a molts esperits [[cult]]s de l'època, va dur a polèmiques apassionades. De la passió que s'abocava en els escrits polèmics dels primers segles de la [[Església universal|Església]], podran donar idea les següents paraules de [[Zonaro]], referents a la persecució de [[Decio]]: "En aquest temps ([[250]]) també va ser dut
==Àfrica noroccidental==
|