Imre Lakatos: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m bot: -de caire +de caràcter
m bot: -recòrrer +recórrer
Línia 19:
 
== La falsació per Lakatos ==
En ''[[La Metodologia dels Programes d’Investigació Científica]]'' es mostra contrari a una [[filosofia de la ciència]] preescriptiva i aposta per una fórmula descriptiva basada en la [[història de la ciència]]. La metodologia exposada en aquesta obra consisteix en una de les tres opcions que es plantegen en l’anomenada Revolució Historicista, juntament amb les de [[Thomas Kuhn]] i [[Paul Karl Feyerabend|Paul Feyerabend]]. Tots tres coincideixen en la necessitat de la filosofia de la ciència en recòrrerrecórrer a la història de la ciència per tal d’establir correctament el funcionament científic i el criteri de demarcació entre ciència i pseudociència. Però allà on Kuhn i Feyerbrand hi veuran un [[relativisme]] epistemològic, Lakatos considerarà que l’exposició ha de ser de caràcter [[Racionalisme|racionalista]], i que en les obres de Kuhn y Feyerbrand no hi ha motius per establir un criteri de demarcació mínim que permeti distingir allò científic d’allò religiós, cosa que per ell és impensable: ha d’haver una possibilitat d’exposició racional de la ciència i un criteri de demarcació establert.
 
Analitza les tesis falsacionistes de [[Karl Popper]] que separa en dues parts: a la primera l’anomena [[Falsacionisme|Falsacionisme Dogmàtic]], i el descriu com un tipus d’empirisme no inductivista amb una confiança dogmàtica en la base empírica (psicologisme); a la segona l’anomena [[Falsacionisme|Falsacionisme Ingenu]] i el descriu com falibilista respecte a la base empírica. Segons Lakatos, Popper parteix del primer i va progressant cap al segon al llarg de la seva vida