Díptic de Crucifixió i Judici Final: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m |left|thumb -> |miniatura|esquerra
m |200px|thumb -> |miniatura
Línia 45:
Segons Burroughs, la composició de Van Eyck posa particular èmfasi en la brutalitat i indiferència de la multitud que presencia el patiment de Crist.{{sfn|Burroughs |1933 |p=192}} Els personatges són una mescla de legionaris romans, jutges i diversos paràsits que arriben per presenciar l'espectacle.{{sfn|Labuda|1993|p=10}} Alguns estan vestits amb riques robes, de colors brillants, una mescla d'estils europeus orientals i del nord,{{sfn|Viladesau|2008|p=70}} mentre uns quants van muntats a cavall. Alguns obertament insulten i es burlen del condemnat, altres es queden bocabadats i atordits observant "tan sols una altra" execució,{{sfn|Burroughs |1933 |p=192}} mentre altres parlen entre ells. L'excepció és el [[centurió]] amb armadura, assegut en un cavall blanc a l'extrem dret de la taula, que mira a Crist, amb els braços oberts i estesos en amunt, el cap tirat enrere, l'autor ha captat "el precís moment de la seva il·luminació" en reconeixement de la divinitat de Crist.{{sfn|Labuda|1993|p=10}} Els dos cavallers del costat s'assemblen als d{{'}}''[[Els Jutges Justos]]'' del [[retaule]] de ''[[L'adoració de l'Anyell Místic]]'' del mateix Van Eyck. L'historiador d'art Till-Holger Borchert observa que aquestes figures tenen un "major dinamisme amb aquesta vista d'esquena que la vista de perfil" de la [[Els Jutges Justos|taula de Gant]], i que aquest és un nou element per conduir l'ull de l'observador cap amunt, cap a la crucifixió.{{sfn|Borchert|2008|p=89}}
 
[[Fitxer:14th-century painters - Page from the Très Belles Heures de Notre Dame de Jean de Berry - WGA16012.jpg|200px|thumbminiatura|Full del ''[[Llibre d'Hores de Torí]]'', artista desconegut, c. 1440-1450. Aquesta il·lustració s'atribueix sovint a Jan van Eyck o un membre del seu taller]]
Van Eyck estén l'alçada de les creus fins a un grau irreal per deixar que la crucifixió domini el terç superior de la taula. Crist mira directament l'espectador, mentre que les creus dels dos lladres es posen en angle a ambdós costats.{{sfn|Viladesau|2008|p=70}} Els lladres estan lligats amb cordes en lloc d'estar clavats.{{sfn|Weale|2012|p=146}} El cos del [[Dimas el Bon Lladre|lladre penedit]] a la dreta, què és esmentat a l'[[Evangeli segons Lluc|Evangeli de Lluc]], està mort. El [[Gestes el Mal Lladre|"mal" lladre]] al costat esquerre, està morint torçat de dolor, i segons l'historiador d'art James W.H. Weale, descrit com "lluitar desesperadament, però en va".{{sfn|Weale|2012|p=147}} Les mans dels dos homes s'han tornat negres per la manca de flux sanguini.{{sfn|Smith|2004|p=144}} Hi inclou la placa amb la inscripció [[INRI]], preparada per [[Pilat]] o pels soldats romans, acrònim en hebreu, llatí i grec de ''Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm''.{{sfn|Labuda|1993|p=10}}