Antiguitat tardana: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Plantilla |
m Plantilla |
||
Línia 22:
== Religió ==
Una de les més importants transformacions de l'antiguitat tardana fou l'evolució de les [[religions abrahàmiques]]:
el [[cristianisme]], el [[judaisme]] rabínic i, finalment, l'aparició de l'[[islam]]. Segons l'[[historiador]] [[Bèlgica|belga]] [[Henri Pirenne]] ([[1862]]-[[1935]]), autor de ''Mahoma i Carlemany'', l'autèntica ruptura amb el [[Edat Antiga|món antic]] va esdevenir-se al
[[Fitxer:Constantinebythissignconquer.jpg|thumb|Estàtua moderna de [[Constantí I el Gran]] a [[York]], on va ser proclamat emperador el [[306]].]]
Línia 30:
L'emperador Constantí és també una figura important en la història del cristianisme perquè va convocar el primer concili ecumènic de bisbes, que va celebrar-se a [[Primer Concili de Nicea|Nicea]] el [[325]], com també perquè va subvencionar la construcció d'esglésies i santuaris, com ara la [[Basílica del Sant Sepulcre]] a [[Jerusalem]] i perquè va implicar-se en debats doctrinals [[cristologia|cristològics]].<ref>[[Eusebi de Cesarea]], Vita Constantini 3.5-6, 4.47</ref>
Una altra important transformació del cristianisme durant l'antiguitat tardana fou el naixement del [[monaquisme]] als deserts d'[[Egipte]] durant el [[segle III]]; en un principi, aquest moviment va desenvolupar-se fora de l'abast de l'autoritat dels bisbes, però, cap al
Sembla que fou a partir del [[segle IV]] que va desenvolupar-se la idea del [[celibat]] dels clergues; vers el [[406]], [[Jeroni d'Estridó|sant Jeroni]] va escriure el polèmic tractat contra Vigilanci, per tal d'afirmar el més gran valor espiritual del celibat sobre el [[matrimoni]]; d'aquesta manera, els clergues es presentaven com a aliens a les tradicionals motivacions romanes d'orgull, ambició i solidaritat familiar.
|