Josep de Natzaret: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m robot estandarditzant mida de les imatges, simplificant i catalanitzant codi |
|||
Línia 36:
== Tradicions ==
La celebració de ESPAÑA la seva festa el 19 de març va ser adoptat pels [[franciscans]] el 1399, seguit pels [[dominics]] una mica després. A l'inici del {{segle|XV}} va estar molt promocionada pels conservadors catòlics flamencs, especialment el cardenal Peter d'Ailly, bisbe de [[Cambrai]] i John Gerson, degà de l'església de sant Donatià a [[Bruges]]. Varen proposar, dins el [[Concili de Constança]], que Josep fos elevat a un rang similar als apòstols i que es reconegués com a festa el matrimoni de Josep i Maria. No varen aconseguir-ho i no seria fins al 1479 quan es va incorporar la festa de sant Josep al [[breviari]] catòlic, convertint-la en obligatòria per a tota l'[[Església Catòlica]] a partir del 1621.<ref name=meyer>{{ref-web|url= http://www.scribd.com/doc/32022001/Meyer-Schapiro-1945-Muscipula-Diaboli-The-Symbolism-of-the-Merode-Altarpiece-The-Art-Bulletin-XXVII-3-pp-182-187 |títol="Muscipula Diaboli". The Symbolism of the Mérode altarpiece | consulta=22 febrer 2011 |cognom=Schapiro |nom= Meyer|coautors= |data=1945 |obra=Meyer Schapiro, Selected Papers, volume 3, Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art | editor=Art Bulletin |llengua=anglès }}</ref>
La tradició afirma que era [[fuster]] de professió. A partir del segle XVII, quan se'n difongué el culte, va ésser una festa molt popular a Catalunya. Es va convertir en el dia que es feia i menjava la '''crema de Sant Josep''' o '''[[crema cremada]]''', a base de llet, ja que era el moment que la llet dels animals comença a ésser abundant, ja que les vaques i ovelles han criat. Igualment, el '''mató de Sant Josep''' es guarnia amb flors de paper, blanques o de colors diversos.
| |||