Treball excedent: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
Etiqueta: editor de codi 2017 |
Cap resum de modificació Etiqueta: editor de codi 2017 |
||
Línia 22:
En la societat moderna, tenir feina o oci sovint pot semblar una opció, però per a la major part de la humanitat, el treball és una necessitat absoluta i, per tant, la majoria de la gent es preocupa dels beneficis reals que obtenen d’aquest treball. Poden acceptar un determinat índex d’explotació de la seva feina com a condició ineludible per a la seva existència, si depenen d’un salari o salari, però, més enllà d’això, hi resisteixen cada cop més. En conseqüència, es desenvolupa una moral o norma jurídica a la societat civil que imposa límits per al treball excedentari, d’una forma o altra. El treball forçat, l'esclavitud, el maltractament brut dels treballadors, etc. deixen de ser generalment acceptables, tot i que continuen tenint lloc; Les condicions de treball i els nivells de salaris solen ser impugnats en els tribunals judicials.
== L'intercanvi desigual ==
Marx va reconèixer que l’excedent del treball no només es pot apropiar directament en la producció pels propietaris de l’empresa, sinó també en el comerç. Actualment, aquest fenomen s’anomena intercanvi desigual. Així, va comentar que:
{{Citació|Per la possibilitat que els beneficis puguin ser inferiors a la plusvàlua, de manera que el capital [pot] intercanviar de manera rendible sense adonar-se en el sentit estricte, es desprèn que no només els capitalistes individuals, sinó també les nacions poden intercanviar contínuament entre ells, fins i tot, poden fins i tot contínuament Repetiu l’intercanvi a una escala en constant expansió, sense que, per això, guanyi necessàriament en igualtat. Una de les nacions pot apropiar-se contínuament per a si mateix una part del treball excedent de l’altra, no donant-li res a l’intercanvi, tret que la mesura aquí [no] no és com en l’intercanvi entre capitalista i treballador. }}
En aquest cas, un treball més intercanvia eficaçment per menys treball i un major intercanvi de valor per un valor menor, ja que alguns posseeixen una posició més forta del mercat, i d’altres una més feble. En la seva majoria, Marx va assumir un intercanvi igual a Das Kapital, és a dir, que l'oferta i la demanda s'equilibrarien; el seu argument era que, encara que, idealment, no es produís un intercanvi desigual en el comerç i existís la igualtat de mercat, l'explotació podria produir-se en les relacions de producció capitalistes, ja que el valor del producte produït per la força de treball superava el valor de la força de treball en si. Tanmateix, Marx no va completar la seva anàlisi del mercat mundial.
En el món real, argumenten economistes marxians com Samir Amin, que es produeix un intercanvi desigual tot el temps, implicant transferències de valor d’un lloc a un altre, a través del procés de negociació. Així, com més comerç es "globalitzi", més gran serà la intermediació entre productors i consumidors; conseqüentment, els intermediaris apropien una fracció creixent del valor final dels productes, mentre que els productors directes obtenen només una petita fracció d'aquest valor final.
L’intercanvi desigual més important de l’economia mundial actualment es refereix a l’intercanvi entre béns agrícoles i béns industrials, és a dir, els termes comercials afavoreixen els productes industrials contra els béns agrícoles. Sovint, com ja va assenyalar Raul Prebisch, això ha fet que s’hagi de produir i vendre més i més producció agrícola per comprar una quantitat determinada de productes industrials. Aquesta qüestió s'ha convertit en objecte d'una intensa controvèrsia en les darreres reunions de l'OMC.
La pràctica d’un intercanvi desigual o injust no pressuposa el mode de producció capitalista, ni tan sols l’existència de diners. Només pressuposa que es comercialitzen béns i serveis de valor desigual, cosa que ha estat possible al llarg de tota la història de les pràctiques comercials humanes.
== Referències ==
| |||