Vixnuisme: diferència entre les revisions

En un primer estadi dins la història del Vixnuisme es tendeix a distingir dos aspectes: l'històric i el filosòfic. Alguns autors assenyalen a Krishna-Vasudeva, de la tribu Yadava com a figura fundacional del moviment, conegut en aquest període com Bhagavata.<ref>{{Ref-publicació|cognom=Grierson|nom=George|article=Narayani and the Bhagavatas|publicació=Indian Antiquary|url=|data=1908|pàgines=3|volum=37}}</ref><ref>{{Ref-llibre|cognom=Bhandarkar|nom=Ramkrishna Gopal|títol=Report On The Search For Sanskrit Manuscripts In The Bombay Presidency During The Year 1882-83|url=|edició=|llengua=anglès|data=1884|editorial=|lloc=|pàgines=72-74|isbn=}}</ref><ref>{{Ref-llibre|cognom=Grieson|nom=George Abraham|títol=The monotheistic religion of ancient India, and its descendant, the modern Hindu doctrine of faith|url=|edició=|llengua=anglès|data=1908|editorial=A. Bradford|lloc=Yorktown|pàgines=6|isbn=}}</ref> Pel que fa la base filosòfica se'ns diu l'ésser suprem és etern, infinit i ple de gràcia, i que l'alliberament consistia en una vida de felicitat perpètua a prop del Senyor.<ref>{{Ref-llibre|edició=1st ed|títol=Encyclopaedia of Hinduism|url=https://www.worldcat.org/oclc/37795201|editorial=Centre for International Religious Studies|data=1997|lloc=New Delhi|isbn=81-7488-168-9|cognom=Singh|nom=N.K|llengua=anglès|pàgines=1076}}</ref> Durant aquesta etapa, alguns creuen que Pancaratra feu una aliança amb l'antic sistema ioga de Samkhya, d'acord amb la tendència de combinar la filosofia amb la religió.<ref>{{Ref-llibre|títol=Bhagavad Gita|url=https://www.worldcat.org/oclc/244020671|editorial=Anaconda|data=2008|lloc=Colònia|isbn=978-3-86647-248-8|cognom=Garbe|nom=Richard|edició=|llengua=anglès|pàgines=28}}</ref> És aquest període que es descriu com l’etapa en què la secta de Narayana va ser absorbida al temple de Krishna-Vasudeva.