Vixnuisme: diferència entre les revisions

Segons Schweig el vixnuisme és en realitat un "monoteisme polimòrfic, és a dir, una teologia que reconeix moltes formes (ananta rupa) del mateix, la única divinitat unitària". Aquesta afirmació es respatlla amb l'exsitència de moltes formes d'una deïtat original; Visnu, alhora, pot mostrar-se amb moltes formes diferents.<ref>Schweig, G.M. (2013), "Krishna. The Intimate Deity", a Bryant, Edwin; Ekstrand, Maria (eds.), ''The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant'', Columbia University Press. </ref> Okita, per contra, opina que les diferents denominacions dins del vaixnavisme es descriuen millor com a [[teisme]], [[panteisme]] i [[panenteisme]].<ref>{{Ref-publicació|cognom=Okita|nom=Kiyokazu|article=Theism, Pantheism, and Panentheism: Three Medieval Vaishnava Views of Nature and their Possible Ecological Implications|publicació=Journal of Vaishnava Studies|url=|data=2010|pàgines=5-26|volum=18, núm. 2}}</ref>

El Vaixnava sampradaya iniciat per Madhvacharya és una tradició monoteista en què Vixnu (Krixna) és omnipotent, omniscient i omnibenevolent.<ref>{{Ref-llibre|títol=Krishna: a sourcebook|url=https://www.worldcat.org/oclc/181731713|editorial=Oxford University Press|data=2007|lloc=Oxford|isbn=978-0-19-972431-4|cognom=Bryant|nom=Edwin Francis|edició=|llengua=anglès|pàgines=}}</ref> En canvi, l'Sri Vaixnaismesampradaya associat amb Ramanuja posseeix elements monoteístics, si bé difereix en diversos aspectes. Per exemple, la deessa [[Lakxmi|Lakshmi]] i el déu Vix nu es consideren divinitats iguals i inseparables. Segons alguns acadèmics, l'Sri Vaixnaisme posa l’accent en el panentisme, no en el monoteisme. Això es deu a la seva teologia de la transcendència i la immanència: Déu interpenetra tot a l’univers i tota la realitat empírica és el cos de Déu. El Vaixnava sampradaya associat amb Vallabhacharya és una forma de panteisme, en contrast amb les altres tradicions del Vaixnaisme. La tradició Gaudiya Vaixnava de Chaitanya, segons Schweig, s’aproxima més a un bi-monoteisme polimòfic perquè tant la deessa [[Radha]] com el déu Krixna són divinitats simultàniament supremes.