Michelangelo Buonarroti: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Revertides les edicions de 88.15.157.117. Si penseu que és un error, deixeu un missatge a la meva discussió.
Etiqueta: Reversió
m Plantilla
Línia 377:
 
== Valoració ==
L'obra de Miquel Àngel, celebrada pels seus contemporanis com el punt culminant de l'art [[renaixement|renaixentista]], va ser també la seva dramàtica conclusió. Les seves escultures i pintures i la seva arquitectura van ser admirades més enllà de tot límit, considerades com a creacions superiors a les dels antics i per damunt de la natura mateixa. Però Miquel Àngel encara era viu quan es va iniciar la polèmica entre els apassionats exaltadors del seu art i els seus detractors, que condemnaven la falta de mesura i de naturalitat i contraposaven la seva força a la gràcia i l'elegància de l'art de [[Raffaello Sanzio|Rafael]]. Lodovico Dolce, l'any [[1557]], titllava de monòtons els nus de Miquel Àngel en comparació amb la bellesa de les obres de Rafael. Va ser criticat també per l'Església italiana, durant la segona meitat del [[segle XVII|sis-cents]], ja que les seves obres no eren afins a les noves normes del [[concili de Trento]]. Tanmateix, des de mitjan [[{{segle |XVIII]]|s}}, van anar canviant les crítiques fins a arribar a la total adoració pel seu art.<ref>[[#Tol78|Tolnay 1978]], pàg. 49-50</ref>
 
Els [[fresc]]os de la [[volta de la Capella Sixtina|volta de la capella Sixtina]] representen la visió més perfecta de la seva creença [[neoplatonisme|neoplatònica]], que afirmava que la bellesa de la figura humana té un caràcter diví; també en aquesta mateixa creença es troba el significat de les [[Michelangelo Buonarroti#Les tombes dels Mèdici|tombes dels Mèdici]], en què la zona inferior simbolitza el món material enfront de l'arquitectura il·luminada per la [[cúpula]] de la [[Michelangelo Buonarroti#Sagristia Nova|Sagristia Nova]], que representa el món espiritual.<ref name=DDAA/>