Imbolc: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m robot estandarditzant mida de les imatges, localitzant i simplificant codi |
m neteja i estandardització de codi |
||
Línia 1:
{{Infotaula esdeveniment}}
{{Mitologia celta (barra lateral)}}
'''Imbolc''' és un dels quatre principals festivals del calendari [[cèltic]], associat amb el ritual de la «Fertilitat», També com el dia de Santa Brígida, i en temps més recents ha estat celebrat com el festival del foc, un dels vuit dies festius (quatre solars i quatre lunars) o ''sabats'' de la Roda de l'any [[neopaganisme|neopagà]]. A [[Escòcia]] el festival és també conegut com a Latha Fhèill Brìghde, a [[Irlanda]] com Lá Fhéile Bríde i a [[Gal·les]] com Gwyl Ffraed.
L'Imbolc s'associa convencionalment amb l'1 de febrer encara que el festival cèltic comença el 31 de gener. En temps recents l'ocasió ha estat generalment celebrada pels [[pagans]] moderns l'1 o el 2 de febrer. Alguns neopagans relacionen aquesta celebració amb el punt mitjà entre el [[solstici d'hivern]] i l'[[equinocci de primavera]] que actualment se celebra el 4 i el 5 de febrer.<ref name="Danaher1">Danaher, Kevin (1972) ''The Year in Ireland: Irish Calendar Customs'' Dublin, Mercier. {{ISBN|1-85635-093-2}} p.38</ref><ref name="McNeill">McNeill, F. Marian (1959, 1961) ''The Silver Bough'', Vol.1–4. William MacLellan, Glasgow; Vol. 2, pp.11–42</ref>
== Origen cèltic ==
[[Fitxer:Saint Brigid's cross.jpg|miniatura|esquerra|[[Creu de Brígida d'Irlanda]], feta amb [[jonc]]s del [[comtat de Down]]]]
L'evidència que l'Imbolc se celebrava es deriva de les col·leccions de [[folklore]] fetes durant el segle XIX i principis del segle XX a Irlanda i Escòcia, a més d'estudis comparatius de costums similars a [[Escandinàvia]]. Com altres festivals del calendari cèltic en la tradició irlandesa, l'Imbolc se celebrava l'1 de febrer la qual cosa marcava el començament del dia d'acord amb els costums cèltics.
El festival s'associa amb l'arribada del període de lactància de les ovelles, preparades a donar a llum a la primavera. Això pot variar fins a dues setmanes abans o després del començament de febrer.
El nom en el [[irlandès|llengua irlandesa]] significa «en el ventre» (''i mbolg''), referint-se a la gestació de les ovelles,<ref>Chadwick, Nora K. (1970). The Celts. Harmondsworth: Penguin. p. 181. {{ISBN|0-14-021211-6}}</ref> i és també un terme cèltic per a primavera. Un altre nom és ''Oimelc'', que significa «llet d'ovella»;<ref>Meyer, Kuno, Sanas Cormaic: an Old-Irish Glossary compiled by Cormac úa Cuilennáin, King-Bishop of Cashel in the ninth century (1912)</ref> significa també Brígida que es refereix a la deessa cèltica de la metal·lúrgia a l'honor de la qual el dia és sagrat.
La festivitat és una festa de llum, reflectint els dies cada vegada més llargs i l'esperança de la primavera. Tradicionalment s'il·luminen fanals en els fronts de les cases per uns quants minuts, i en els rituals sovint s'usen moltes veladoras.
Línia 15:
== Neopaganisme ==
{{AP|neopaganisme}}
[[Brígida d'Irlanda|Santa Brígida]] és la segona patrona d'Irlanda i el seu dia és el primer dia de primavera, ''La Feabhra''. Els neopagans de diferents tradicions observen aquesta festivitat de diverses maneres. Tals formes de neopaganisme poden ser completament diferents i tenir diversos orígens, les seves representacions de l'Imbolc poden variar considerablement malgrat el nom similar. Alguns ho celebren d'una forma ho més propera possible als antics cèltics i cultures cèltiques modernes mantenen les tradicions.
A èpoques més recents l'Imbolc és generalment celebrat pels moderns pagans l'1 o 2 de febrer. Aquesta festivitat pot celebrar-se durant la Lluna plena prop del punt mitjà entre el solstici d'hivern i l'equinoccio de primavera, o quan les flors primaverales brollen a través de la neu.<ref>Bonewits, Isaac (2006) Guía Esencial Bonewits al druidismo. Nueva York, Kensington Publishing Group {{ISBN|0-8065-2710-2}} pp. 184-185 </ref>
| |||