Agó: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Plantilla |
m rectifico enllaç |
||
Línia 1:
{{Infotaula personatge}}
'''Agon''', en la [[mitologia grega]], era la [[personificació]] d'un tipus de competició, batalla, prova o concurs, especialment en el context dels [[Jocs Olímpics de l'antiguitat|Jocs Olímpics]] (Ὀλυμπιακοὶ Ἀγῶνες), o un desafiament en connexió amb festivals religiosos.<ref>[http://links.jstor.org/sici?sici=0013-1989(194910)1%3A1%3C18%3ATLOTTI%3E2.0.CO%3B2-E Joel Trapido (1949) ''The Language of the Theatre: I''. The Greeks and Romans Educational Theatre Journal, Vol. 1, No. 1 (Oct., 1949), pp. 18–26 doi:10.2307/3204106]</ref><ref>Schmitz, Leonhard (1867),[http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/0083.html "Agon"], in William Smith, ''Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology'', 1, Boston: Little, Brown and Company, pp. 74</ref> De forma més general designa una rivalitat o lluita, tant en el sentit dels esports de l'atletisme, les curses de cavalls o de carros, o bé en música o literatura, així com en el cas de festivals populars de l'antiga Grècia.
Aquesta divinitat era representada a [[Olímpia]] en forma d'estàtua que portava ''halteres'' (peses) a les mans. L'estàtua era obra de [[Dionís]], dedicada a Smicythus de [[Reggio de Calàbria|Rhegium]].<ref>[[Pausànias (geògraf)|Pausanias]], ''Description of Greece, book V'' (Elis), v. 26. § 3</ref> En el [[teatre de l'Antiga Grècia|teatre grec]], particularment en la [[comèdia antiga grega|comèdia antiga]] (del {{segle|V|-|s}}) el terme ''agon'' fa referència a la convenció formal segons la qual la lluita entre els personatges s'ha de caracteritzar per tal de donar fonament a l'acció. L'agon és el debat formal que té lloc entre els personatges principals d'una obra de teatre, [[protagonista]] i [[dolent|antagonista]], habitualment amb el [[cor]] actuant com a jutge. En la seva obra ''[[Els núvols]]'', fent servir com a termes oposats la raó justa i la raó injusta,<ref>Pascal Thiercy, ''Aristophane et l'ancienne comédie'', PUF, coll. Que sais-je ?, 1979, p. 8-9</ref> [[Aristòfanes]] considera l'agon com l'element intermedi entre la ''parados'' i la ''parabasi'', és a dir com un dels elements essencials de la [[comèdia]], en quant pressuposa la denúncia dels vicis de la societat, mentre que el seu ús en la [[tragèdia]] fa de mitjancer entre el crim i el sacrifici.<ref>"Le muse", De Agostini, Novara, 1964, Vol.1 p.79</ref> El significat del terme ha arribat a àmbits més amplis que els prevists en el seu context original, i actualment s'entén en [[teoria literària]] el conflicte dins d'una obra.
| |||