Ovide Decroly: diferència entre les revisions

Decroly va ser un home profundament preocupat pel futur, compromès amb la societat, atent sempre als estudis i aportacions dels seus contemporanis, i disposat a contrastar aquestes dades amb la seva experiència quotidiana propera als infants. Es va apropar a la realitat escolar mitjançant tres enfocaments: va formular uns principis pedagògics sobre l’aprenentatgel'aprenentatge, va presentar uns processos didàctics i va proposar un programa educatiu alternatiu. La seva dedicació professional i els seus interessos van ser la vida (en el sentit biològic i humà), la humanitat (entesa com el conjunt d’homesd'homes en societat) i l’infantl'infant (a qui va dedicar tot el seu esforç).

Va néixer en una família de classe burgesa i culta. Orfe de mare, va créixer sota l’autoritatl'autoritat del seu pare, un industrial d’origend'origen francès que es va fer càrrec de la seva educació i el va iniciar des dels seus primers anys de vida en els treballs manuals en un medi obert: un taller de bricolatge familiar que tenien al jardí de casa seva. Les feines manuals i tota la seva formació musical van marcar profundament la personalitat d’aquelld'aquell nen, que es va convertir en un home culte, inquiet i interessat en la recerca d’allòd'allò desconegut.

# “L’infant“L'infant viu en un canvi perpetu, les seves possibilitats d’adquisiciód'adquisició, d’abstracciód'abstracció i de generalització, d’emotivitatd'emotivitat i de sentiment, d’iniciativad'iniciativa i d’energiad'energia, de resistència i de força de caràcter, s’obrens'obren, es desenvolupen, creixen d’unad'una manera desigual, ondulatòria, no paral·lela, tal com ho fan les seves aptituds físiques, si no més”.

# “L’escola“L'escola s’has'ha d'adaptar a l’infantl'infant. La seva primera tasca és observar-lo”.

# “És absurd de voler preparar a la vida social de demà amb procediments que convenien a la societat d’ahir”d'ahir”.

# “L’obra“L'obra de l’educaciól'educació més que tota altra obra humana ha de ser àgil i capaç d’evolució”d'evolució”.

# “La tasca de l’escolal'escola no és ensenyar a llegir, escriure, calcular, que són coses secundàries, sinó de fer viure l’infantl'infant, de fer-lo esdevenir un home”.

# “Ensenyar a observar amb precisió els fets naturals més importants, ensenyar a treure de l’observaciól'observació conceptes generals, afavorir l’exterioritzaciól'exteriorització d’allòd'allò que els conceptes determinen, tals són les finalitats de l’escola”l'escola”.

# “Per a realitzar el seu comès l’escolal'escola ha d’ésserd'ésser un mitjà on l’infantl'infant s’iniciïs'iniciï, a poc a poc, en les activitats i responsabilitats materials i socials de la vida real”.

# “L’infant“L'infant, en lloc de rebre passivament una successió de nocions previstes, ha de participar directament i activament en l’elaboraciól'elaboració d’aquestesd'aquestes nocions. Contribuir a la recerca de documents, a la confecció del material, a l’experimentaciól'experimentació, a la descoberta. Res del mestre que parla, mentre els infants escolten, sinó col·laboració estreta, durant el curs de la qual l’infantl'infant aprèn a actuar”.

# “Per a cultivar l’activitatl'activitat cal afavorir al màxim la intervenció d’aptitudsd'aptituds motrius proporcionant els diversos utillatges, apropiats a l’edatl'edat, el sexe i als interessos i recursos locals, organitzant tot un ambient per a facilitar el maneig dels diversos materials i afavorir els assaigs”.

# “Aquests principis impliquen d’unad'una part l’estudil'estudi de l’infantl'infant en ell mateix, i, de l’altrel'altre, les necessitats de la societat”.

# ”L’infant”L'infant és un ésser social, l’escolal'escola ha d’ésserd'ésser concebuda de tal manera que afavoreixi l’eclosiól'eclosió i el desenvolupament de les tendències socials de l’individu”l'individu”.