Festes de Sant Antoni de Sa Pobla: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Recuperant 2 fonts i marcant-ne 1 com a no actives.) #IABot (v2.0.8
m Bot elimina espais sobrants
Línia 1:
{{Infotaula esdeveniment}}
La '''festa de Sant Antoni''' és la més important de les que se celebren a [[sa Pobla]], es troba documentada des de [[1365]] i té un fort arrelament popular. Les festes se celebren en honor del sant titular de la [[Parròquia de Sant Antoni Abat|parròquia]], creada pel rei [[Sanç I de Mallorca]] l'any [[1315]],<ref>{{ref-llibre |cognom= Rosselló i Vaquer|nom=Ramon |enllaçautor= Ramon Rosselló i Vaquer |títol= Noticiari de sa Pobla. (Huialfàs a l'edat mitjana)|lloc= Felanitx |data= 1998 |pàgines= 69-70}}</ref> tot i que la primera referència sobre aquesta titularitat no es documenta fins a l'any [[1323]], encara que possiblement ho era des dels inicis.<ref>{{ref-publicació |cognom= Obrador|nom= Josep|enllaçautor= |coautors= |article= Inventari de l'església parroquial de sa Pobla. 1514|url= |llengua= Català|consulta= |publicació= BSAL|editorial= Societat Arqueològica Lul·liana|lloc= Palma|volum= 47|exemplar= |data= 1991|pàgines= 113-114|issn= 0212-7458 |citació= ...l'any 1323...Guillem de Montjuic (de Monte Judaico), natural de Barcelona i veí de Huyalfas [que] deixà per amor de Déu un cert llegat ''“in adiutorium ementibus unum calicem argenti in dicta ecclesia Sancti Antonii de Huyalfas”'' (ARM T-400, f. 9v i 11v)}}</ref> La causa s'ha de cercar en el fet que [[Sant Antoni Abad|Sant Antoni]] era el patró dels animals i durant l'edat mitjana l'economia poblera era eminentment [[ramaderia|ramadera]] a causa de les pastures, aleshores comunals, que procuraven la [[Marjal]] i l'[[Albufera de Mallorca]].<ref>{{ref-llibre |cognom= Obrador Socies|nom=Josep |títol= Marginalia. Marjals de Huyalfas (Sa Pobla)|lloc= Palma |data= 1987 |isbn= 84-398-8514-8}}</ref>
 
Segons [[Alexandre Ballester Moragues]], cronista oficial de la vila de sa Pobla, la pervivència de les festes de Sant Antoni a través dels segles s'explica per tres vectors: el poble, la parròquia i l'ajuntament. A més a més, la festa té un doble caràcter: religiós i profà. Religiós per la devoció al sant eremita protector del bestiar. Profà per la idea de festa (foguerons, ximbomba, bauxa...) que és comuna en molts pobles mediterranis que celebren el solstici d'hivern.<ref>{{ref-web |url= http://www.sapobla.cat/index.php/component/k2/item/378-la-festa-de-sant-antoni
Línia 15:
Les cançons són enginyoses i la majoria de vegades d'alt contingut sexual o escatològic, encara que també n'hi ha de polítiques, morals o religioses i es canten amb la "tonada de la ximbomba", que és la pròpia dels actes festius en la tradició popular mallorquina, tot acompanyat de l'instrument que li dóna nom. Alguns dels cantadors son [[glosador|glosadors]] i poden improvisar les lletres i combatre amb altres que s'hi prestin, en altres son gloses preparades previament per l'ocasió sense capacitat de disputa, però en la majoria dels casos, els interprets tenen memoritzades algunes peces més o manco populars que es repeteixen fins i tot durant anys.
 
Per una altra banda els milers de visitants que cada any van a sa Pobla aquest dia, si no estan convidats a alguna casa, ocupen el centre del poble entorn de l'ajuntament on disposen d'una bona oferta gastronòmica tant en els restaurants, com en els bars o els tenderols de venda que s'instal·len en aquell entorn, podent gaudir d'uns productes semblants als dels particulars. Molts d'ells també són cantadors i s'integren fàcilment en la dinàmica de les cançons.
 
Actualment tot això es combina amb comportaments habituals en qualsevol festa popular actual i és fàcil veure jovent fer botellot o anar als bars de música moderna.
Línia 23:
Les festes de Sant Antoni entren en la història documentada el 1365 quan el lloctinent del governador, recrimina al batle de [[Huialfàs]] (nom que rebia aleshores sa Pobla), que li confiscàs l'espasa a Joan Montjuic a la nit de la festa de Sant Antoni mentre anava acompanyat de dues dones, cosa que va contra els bons costums; per això li ordena que li retorni i li prega que no torni prendre les armes a qui va en tal companyia:
 
:''"En Rodrigo de Sent Martí, cavaller, lochtinent del noble Olfó de Pròxida, cavaller e conseller del senyor Rey, e portant veus de Governador General en Mallorques. Al amat lo Batle de Vialfàs salut e dilectio. Denant nós ha proposat en Johan Monjuych del vostro batliu que '''la nit de la festa de sent Anthoni''' prop passada, li levàs una spasa, ell acompanyat dues dones, per que ha a nós suplicat que com de bona custuma sia que armes no sien levades a alcun mentre acompanya dones, li deguessem provehir de remey covinent. Nós, empero, atenens que so que és request per lo dit Johan es cosa rahonable com no sia deguda cosa que halhom qui acompany dona ho dones sien levades armes. Emperamor d'asso vos dehim e us manam que si axí és, com per lo dit Johan és proposat li restituïscats la dita spasa vista la present hoc encara e a cautela vos en pregam cor a aquells que servexen e acompanyen les dones deuen esser fetes cortesies e no’ls deuen esser levades armes. Dat Majoricarum XXVIII mensis februarii anno a Nativitate Domini. MCCCLX quinto."'' (ARM AH 30 f. 30v).<ref>{{ref-llibre |cognom= Rosselló Vaquer|nom=Ramon |editor= Ramon Rosselló Vaquer |títol= Noticiari de sa Pobla. (Huialfàs a l'edat mitjana)|lloc= Felanitx |data= 1998 |pàgines= 30-31}}</ref>
:
 
Línia 80:
::Día 11.- Les entrecavadores quant van y venen dels tays tocan ximbombes, castanyetes y corns; y les que tenen manco cervell pegan uns giscos desaforats.
::Die 13.- Els fadrins qui van de parranda en les vetlades cantan la típica tonada de la ximbomba.
::Die 16.- Els obrers surten a captar acompanyats de xeremies, fabiol i tamborino.- A dins els forns hey ha un bogiot espantós y el diable qui s'entenga, perque tothom fa coques am tayades y espinagades amb anguiles corregudes.- A la tarde y al vespre se repica a les totes y per ses completes l'esglesia esplendidament illuminada y endomassada s'umpl d'holis gom. ¡Llástima dels vivas desaforats que forman una nota ben discordant! – Después el Clero y Ajuntament acompanyats am sa música y festés van a n'el refresc de la Sala.- Els fogarons que formen sa nota més bella y tradicional son numerosos y donen a la Vila un aspecte hermós y fantástic.- Sa bacanal formada per genteta sense educació qui toca rabiosament ximbombes, castanyetes y corns y pega giscos escandalosos, par que vaja mancabant de cad'any. ¡Deu doni conexament a ses maragasses que dexan anar ses filles tan alloure!
::Die 17.- Quant la campana toca amb tó solemne y acompassat sa Missa d'auba encare se sent colque corn y algunes veus aygordenteras.- A l'ofici l'esglesia y ses tribunes se posen caramull. ''Sa Capella dels Lluisos'' canta amb gran afinació sa missa ''Hoc est corpus meum'' del famós [[Lorenzo Perosi]]; y l'eminent poeta y orador Mn. [[Miquel Costa i Llobera|Miquel Costa]] fa un sermó de primera.- Molt de bastiá y moltissima gent assisteix a ses alegres beneides, sense qu’hey haje res de nou.- Despues de vespres solemnes se fa sa processó amb tots els penons, y de seguida se fan ses corregudes del gall. Ha resultade una festa grossa ferm.
::Die 18.- Passant per devant ses tavernes y cellers, se conex qu’alguns ahir menjant cocas y espinagades, y beguent vi de gargollassa feren nyoc.
Línia 92:
==== Els caparrots i gegants ====
L'any 1952 per suggeriment d'[[Alexandre Cuéllar i Bassols|Alexandre Cuellar]] secretari de l'ajuntament, d'origen [[Olot|olotí]], es creà la colla de caparrots, formada inicialment per set figures i a partir de l'any següent per les onze definitives, que foren produïdes pels tallers de la ciutat natal del Sr. Cuellar.<ref>{{ref-web|url= http://santantoni.ajsapobla.net/festa/caparrots.ct.html|títol= Sant Antoni 2012. Els caparrots|consulta= 8 febrer 2013|editor= Ajuntament de sa Pobla|llengua= Català|arxiuurl= https://web.archive.org/web/20121214094935/http://santantoni.ajsapobla.net/festa/caparrots.ct.html|arxiudata= 14 de desembre 2012}}</ref>
Ballen dues peces al so de la canço "Jo i un pastor" (o "[[ball de Sant Ferriol]]"), adaptada per [[Gaspar Aguiló Forteza]] "guixó" i arranjada per a banda pel director Joan Rian Cladera i amb coreografia de Jaume Serra.<ref>{{ref-web |url= http://bandaiescolademusicadesapobla.blogspot.com.es/2011/12/ball-dels-caparrots.html|títol= Ball dels caparrots|consulta=8 febrer 2013 |editor= Banda i escola de música de sa Pobla|llengua= Català}}</ref>
La seva funció consisteix a acompanyar les autoritats a l'entrada i sortida de completes i ballar a la plaça, tant el dissabte de Sant Antoni, obrint així la revetla pròpiament dita, així com el dia de Sant Antoni. Fins fa uns anys els foguerons s'encenien quan els caparrots havien ballat.
L'any 1983 es creà també la colla de Caparrots minyons que ballen simultàniament amb els grans alternant-se el lloc de la plaça per fer-se visibles des de diferents angles.
Línia 100:
==== Piromusical ====
[[Fitxer:Piromusical Sa Pobla (24363060641).jpg|miniatura|Piromusical 2016.]]
El piromusical és un espectacle de focs artificials i música que es va començar a realitzar l'any 1998, que s'efectua una vegada han finalitzat la seva actuació els caparrots. La seva i forma i contingut, si bé canvia cada any, conté alguns elements permanents que el fan un espectacle de gran atractiu i originalitat. Per una banda els focs prenen a l'edifici consistorial, sobretot a les teulades, i tant la façana com els envans cremen amb diferents efectes, cosa que fa que sembli que l'edifici s'encén. Per una altra la música sempre inclou elements de música popular, sobretot cançons de ximbomba i algunes altres que suggereixen el terror, amb relació al dimoni i finalment acaba amb alguna melodia triomfant que suggereix la victòria del bé sobre el mal.
 
== Referències ==